miércoles, 26 enero, 2022

desde 1990

Los vehículos de la Policía Local de Telde carecen de servicio de limpieza

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Pasan los años pero la Policía Local de Telde continua con los mismos problemas que se eternizan en el tiempo, sin solución alguna. Nueva Canarias emula al gobierno anterior del Partido Popular y tiene sin servicio de limpieza de vehículos municipales a la Policía Local.

Al no tener empresa contratada para estos menesteres, se limpian rara vez, ya que dependen de que el juzgado mande algún penado a servicios a la comunidad o acuden a la economía sumergida y le piden a personas que se buscan la vida lavando coches en la Calle San Pedro, que les limpien los vehículos.

Otros agentes los limpian ellos mismos,  dedicando tiempo y dinero a unas funciones que no son propias de su empleo. IUC Telde pide que se tomen medidas urgentes, un servicio esencial para la ciudadanía como es la seguridad no puede estar constantemente en precariedad tanto de medios como de personal.

«La secta teldense»

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No hay una sola información mala en TRES años de Gobierno de ese SUBVENCIONADO aparato de destruir a TODO lo que pueda hacerle sombra, que es la “SECTA” teldense, creada y mantenida por “¿?” arrasar LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN. No hay ni una mala información de NC ni de CC. Ni una es ni una. Búsquenla y miren que la SECTA teldense se ha metido con todo lo que esté a la derecha del padre, del Dios padre “LIBERTAD”. Esa SECTA teldense ha devuelto las subvenciones políticas de NC y CC con su protección personal y pronto empezará, si no lo ha hecho ya, a imitar la mitología y se ha convertido en un EDIPO, que se comerá a su padre. De paso, podría acostarse con su mamá CC, para culminar el círculo edípico en el que se halla encerrado.

La SECTA teldense, ideología no ha tenido nunca, su imagen de cabecera es DON DINERO solo y exclusivamente, DON DINERO. Sus criadores, desde NC y CC, le alimentan con la exclusividad de las noticias y sucesos ocurridos dentro de sus límites. Le dictan a los lugares donde debe acudir para fotografiar a destajo las simplonerias políticas de Telde. Al Ferreras teldense, solo le falta el canal televisivo, ahora no, pero con el tiempo si le siguen alimentando, lo creará y no con su dinero, lo hará con el dinero público de las subvenciones, en pocas palabras, con nuestro dinero.

En Telde parece inconcebible que alguien no milite en algo y en consecuencia, no odie cuanto quede fuera del territorio delimitado por ese algo. Reconocer un mérito al adversario es impensable, cómo aceptar una crítica. Porque se trata exactamente de eso: adversarios, bandos, sectas viscerales, asumidas sin análisis. Odios irreconciliables. Toda discrepancia te sitúa directamente en el bando enemigo. Sobre todo en materia de nacionalismos, religión o política, lo que no toleramos es la crítica, ni la independencia intelectual. O estás conmigo o contra mí. O eres de mi gente -y mi gente es siempre la misma- o eres cómplice de la etiqueta que yo te ponga.

La obsesión por anular al otro, soltando las jaurías de esas “lovas”, con las que intenta recoger frutos, no le está funcionando. Pero en cuanto encuentra a alguien sano, alguien que se busca los garbanzo honradamente y no admite injerencia ni órdenes, de esos fariseos vende-patrias. Ya quedas señalado y hay que destruirte. Lo estamos viendo diariamente en la calle y en los medios, parece ser que si eres madridista, católico (que no cristiano), patriota, culto y te gustan la Legión o los toros, siento decirte que no vas por buen camino.

Y eso justamente es lo que se está haciendo desde un medio local, subvencionado institucionalmente en perjuicio de otros medios locales, desprestigiando a una persona por el simple motivo de que como dije más arriba: “O CONMIGO O CON NADIE”. El ir por la vida de prepotente, despachando soberbia a diestro y siniestro, no es buen camino, suele ocurrir muy a menudo, que quien escupe al cielo, recibe lo mismo en su rostro. Es solo una cuestión de física, “todo lo que sube baja”.

Hace una semana no había dinero para pensar en subir las pensiones (ni tan siquiera para asegurar su supervivencia), ni había para Sanidad, ni para Educación, ni para n’a de n’a y el personal andaba de manifa por todas las calles de España, alentados por quienes viven a base de subvenciones institucionales, como ese “justiciero” de los medios teldenses y ahora autoproclamado líder de las jaurías. A día de hoy, según esos medios apesebrados al plato de lentejas institucional, ya esta todo arreglado. El milagro de los perroflautas ha ocurrido. Los abuelos ahora si tienen arregladas sus pensiones. Y claro a falta de noticias que repetir una y otra vez, se buscan continuar con su “trabajo” y deciden crucificar al primero que se ponga a tiro.

Ha sido llegar el rojerío y no solo hay dinero para todo si no que hay lo que haga falta para alojar a media Africa -gratis total y con gastos pagados- y darles beneficios que muchos españoles no tienen, ni esperan tener, gracias a que todo esto se mantiene con esos medios, como el de referencia. Con el tiempo y no mucho, los mismos que te dan de comer ahora, te dejaran como un cadáver más en cualquier cuneta y eso solo te ocurrirá por avaricioso. La Conclusión: si no matas a tu padre, tu padre te matará a ti.

Doramas

Martel desmantela la sede del CCD para abrazar su nuevo partido político donde «lo importante es Tenerife»

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El concejal Juan Martel se convierte en tránsfuga abandonando el partido que le aupó al Salón de Plenos, para convertirse en el brazo político en Telde de Tenerife (CC-ATI), como avanzó el digital ONDA GUANCHE. Con Martel llegará a CC-ATI la renovación y la regeneración.

«Juan Martel es como la mierda, flota en todas las aguas»

El aterrizaje del Martel a otro partido político evoca las palabras del líder y portavoz de CIUCA Guillermo Reyes que «Juan Martel es como la mierda, flota en todas las aguas».

Manuel Ramón Santana

Reyes dice que: » Juan Martel es como la mierda»

Melenara acoge un Triangular de Fútbol de Taxistas de varias comunidades

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El Campo de Fútbol de Melenara acoge el próximo martes 26 de junio un torneo triangular de fútbol a las 10:00 horas, con la participación de la Selección de Taxistas de Valencia, Selección de Taxistas de Asturias y la Selección de Taxistas de Telde e Ingenio. El arbitraje correrá a cargo del ex árbitro de Primera División, Tomás Jimenez Moreno. 

Las familias del tomate poco fueron a la escuela

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Una gran parte de las mujeres ahora abuelas que durante gran parte de su vida se dedicaron al trabajo de la aparcería tomatera en el sur de Gran Canaria antes del desarrollo turístico no cuentan ahora con paga de jubilación, “porque entonces sólo los hombres pagaban los sellos”. Y muchas sólo disponen de una paga de viudedad.

Este dato sociológico revelador fue uno de los muchos que salieron a relucir en la mesa redonda con la que se inauguró este viernes la XXI Feria de La Zafra en el pueblo de El Tablero, dedicada al importante papel que la estructura familiar y sus miembros desempeñaron en el engranaje social y económico de aquella época.

En la exposición que ofrecieron Maruca Almeida González, Pino Sarmiento Lorenzo, Nieves Moreno González, Clotilde Rodríguez Quintana, Estebana Peña Gómez, Rosa Pérez Cecilia, Rosa Herrera Rodríguez y Cristóbal Rodríguez Quintana, todos jubilados e hijos de la historia tomatera de esta tierra, también despuntó que pocos tuvieron acceso a la escuela y que su formación académica tardía les llegó gracias a Radio Ecca.

Coordinada por el maestro y músico Carmelo Sánchez Cabrera, la mesa redonda sobre ‘La zafra y familia’ sirvió para refrescar que, en el mundo agrario extensivo grancanario predemocrático, los niños y niñas, desde edades muy tempranas, sin juguetes y casi descalzos, contribuían a la economía de sustento familiar ayudando en las labores agrícolas y el cuidado de los animales.

Las zafras tomateras, como dijo Rosa Herrera, fueron historias de desarraigo y migraciones, de familias enteras que se desplazaron de otras islas (Fuerteventura y Lanzarote) a Gran Canaria, y también dentro de esta isla redonda, sobre todo del norte al sur, y al este e incluso al oeste, a cuarterías estrechas “donde las familias enteras vivían todas juntas”, como sucede aún con muchos poblados gitanos.

A los surcos desde temprano

Reconocieron las ponentes que la incorporación a los surcos se hacía desde temprano. Las niñas que no tenían que hacerse cargo de los hermanos menores se sumaban al trabajo junto al resto de la familia con apenas 10 u 11 años. Incluso antes. Clotilde Rodríguez confiesa que empezó “con 8 ó 9 años y a los 12 ya formaba parte de una cuadrilla”. Después recorrería todos los almacenes de empaquetado la zona, que no eran pocos. Su compañero en La Cuadrilla teatral de mayores de El Tablero, Cristóbal Rodríguez, un apasionado de la electrónica y la electricidad, confiesa que tuvo como cuna una caja de tomates y que trabajó en los tomateros “en jornadas de sol a sol librando sólo las tardes de los domingos” hasta que se fue al cuartel, que también era obligatorio entonces.

En aquellos años de escasez y sin lujos de ninguna clase, la juventud tenía como máxima diversión los paseos dominicales y los bailes. En la mesa redonda se apuntó que la edad iniciática para participar en ellos y comenzar a enamorar y pretender rondaba los 14 años. Por eso también era frecuente y muy común que los hijos del tomate se casaran muy jóvenes, y que también muy jóvenes se convirtieran en padres, y que sin televisión se llenaran pronto de hijos, convirtiendo sus parejas en familias numerosas. Las parejas casaderas y en edad de merecer nunca podían salir solas. Estebana Peña recuerda que las chicas se desvivían por ayudar a las abuelas en el acarreo manual de leña o de agua durante toda la semana, porque entonces no había electricidad ni agua corriente, “para que al final las acompañaran al baile junto a las primas”.

Cambios muy rápidos y profundos

También se puso de manifiesto en esta sesión que muchos hombres jóvenes abandonaron las plantaciones de tomateros para trabajar en la construcción turística, y que muchas mujeres jóvenes también lo hicieron para incorporarse a la hostelería, no sin antes superar el rechazo y la oposición inicial de sus padres “porque irse a trabajar con los turistas estaba mal visto”. En muchos casos, cuando estos jóvenes acaban su jornada laboral turística se sumaban después a sus progenitores en el trabajo doméstico de los tomateros.

De aquella época, los participantes en la mesa redonda poco cambiarían. Coinciden en reconocer que la vida entonces “era más sacrificada pero más sana, y aunque ahora hay más comodidades y es todo más moderno, entonces se vivía con respeto, había más tranquilidad, más unidad y más ilusión. Hoy, sin embargo, todo son pleitos e historias. Nos ha tocado vivir unos cambios muy rápidos y muy profundos”, dicen. Si cambiarían, afirma Cristóbal, que en aquella época no tuvieran acceso a la formación que les habría gustado tener.

El Centro de Mayores de Telde ahora sin papel higiénico

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Prohibido sufrir retortijones o apretones en el vientre en el centro de mayores de San Gregorio. Quienes los padezcan, según comentan usuarios del recinto, se encontrarán con la desagradable sorpresa de la falta de papel higiénico en el aseo y una situación no precisamente estética tras levantarse de la vasija.

«Es una vergüenza que no tengamos papel higiénico si queremos hacer nuestras necesidades en el baño del centro de mayores de San Gregorio desde hace más de una semana», declara indignado uno de los usuarios habituales del recinto gestionado por el Ayuntamiento de Telde, aunque la propiedad del edificio corresponde al Gobierno de Canarias.

Pero este socio, como ocurre con otros que expresan sus quejas, nada quieren saber ni nada les importa que exista una relación tensa entre ambas administraciones públicas y que estas turbulencias hayan provocado declaraciones menos diplomáticas entre los responsables municipales y los de la consejería regional de Empleo, Políticas Sociales y Vivienda. Así, indican que «dónde está el dinero que hay para tener abierto el centro de mayores y su mantenimiento, dónde ha ido a parar porque no se entiende que no tengamos rollos de papel en los baños durante tanto tiempo y que nadie haga nada».

Otros compran el papel

De hecho, según otro usuario, «los domingos, con los bailes, una empresa particular compra el papel higiénico ese día de su propio bolsillo por si hay personas que deban hacer sus necesidades y no se encuentren con este problema, como nos ha pasado ya a varios aquí».

Y cuenta un hecho ocurrido hace unos días a otro socio del centro. «Fui al baño y me encontré allí a un conocido, que estaba bastante enfadado porque se encontró conque no había papel higiénico después de haberse levantado de la vasija para limpiarse». Y no ha sido el único caso, cuenta, pero mientras tanto nadie ha repuesto este elemento de aseo en el recinto y siguen sin ponerlo, apunta.

No obstante, Diego Ojeda, concejal de Servicios Sociales, señaló ayer que se había tratado de un hecho puntual la falta del papel higiénico en el centro de mayores de San Gregorio, pero que ya había sido resuelto. Un problema de suministro que ha sido una excepción.

Asimismo, un usuario, quien prefiere mantener el anonimato, reclama mejoras también los fines de semana. Asegura que no entiende por qué los sábados está solo abierto el centro hasta la una de la tarde y que el domingo, en vez de tenerlo a disposición de los usuarios desde por la mañana hasta el comienzo de los bailes a las 16.00 horas, » lo abren hasta la una de la tarde y luego a las cuatro menos cuarto, pero deja a gente que viene fuera de Telde a los bailes en la calle e incluso los grupos que actúan colocando a toda prisa los equipos de sonido para empezar a tiempo».

La Provincia-Dlp

González Padrón: «Tengo mucho miedo a los nuevos inquisidores de lo prohibido, el gato es símbolo de libertad»

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El doctor Antonio Maria González Padrón Cronista Oficial de Telde rompe su silencio en una entrevista a ONDA GUANCHE sobre la polémica suscitada tras la retirada de los tradicionales elementos de brujería y del gato de cartón en las fiestas de San Juan Bautista de Telde, que igualmente por primera vez en su historia contraviene la ordenanza municipal haciendo publicidad de una bebida alcohólica en el programa de las fiestas institucionales de la ciudad. 

El Cronista de Telde nos confiesa que «tengo mucho miedo a los nuevos inquisidores de lo prohibido: El gato es símbolo de libertad. Yo prefiero dar cultura y educación y que la gente actúe en consecuencia, pero nunca prohibir. Las sociedades que prohíben empiezan por poco y terminan como ayatollah obligándonos a todos a vestir de una forma, a comer de otra y a caminar en grupitos, vigilados y controlados», nos dice Antonio Maria González en declaraciones que pueden escuchar en formato audio.

El Cronista no entiende la retirada del gato de cartón de la plaza de San Juan porque «en Telde el gato empezó a utilizarse hace mas de 20 años cuando el célebre escultor teldense Luis Arencibia Betancor hizo un panel de bronce de unos 6 o 7 metros de ancho por 2 de alto y allí colocó a un aborigen que desde lo alto vigila la evolución de la ciudad de Telde representada por iglesias, fábricas y cultivos tradicionales y en la parte superior del panel, un poco engrifado estaba el gato, siendo el símbolo de aquellos ancestros mágicos-religiosos. En la noche de San Juan era un símbolo de la libertad que tiene el ser humano para hacer con su vida y con su cuerpo lo que viene en gana. La retirada del gato no es mas que un atentado a la creatividad artística de nuestro escultor, Luis Arencibia Betancor».

González Padrón nos hacía la siguiente reflexión: «¿Vamos a pedirle al Parlamento español que retiren los dos leones que adornan su fachada principal. Se pedirá en algún momento que Inglaterra pierda también dos elementos de animales que están en su escudo. El águila de los Estados Unidos debe ser quitada de su escudo? nos dijo literalmente ironizando el Cronista Oficial de Telde, reafirmándose en que «se han pasado un par de pueblo retirando al gato de cartón del escenario de la plaza de San Juan», donde aparece escondido en un vídeo original del director de Radio Aventura, Carmelo Martín.

Antonio Maria González Padrón recordó que mientras se atiende una demanda de un grupo de personas para retirar un elemento decorativo histórico en la ciudad no se ha hecho caso a las denuncias del Cronista Oficial de las múltiples denuncias por el atentado al Conjunto Monumental de San Juan del Gobierno de Telde: «Hoy mismo he visto que las chapas empleadas en el armazón de hierro son de madera que no es ignífuga, que puede arder en un momento determinado, o sea un elemento muy dañino que puede acabar con parte de nuestra historia. Sigo insistiendo que los actos de las fiestas de San Juan se deberían de celebrar en el Auditorio Jose Vélez que tiene un aforo para 5000 personas. Llevo librando esta batalla desde hace muchos años. Cuando denuncié la quema de la sardina de los carnavales en el Conjunto Histórico Monumental de San Juan algunos miembros del Gobierno de Telde se burlaron de mi».

Manuel Ramón Santana

ESCUCHA PINCHANDO EN ESTE ENLACE (A PARTIR DEL MINUTO 1, 50) LA ENTREVISTA CON EL CRONISTA OFICIAL DE TELDE, EL DOCTOR ANTONIO MARIA GONZÁLEZ PADRÓN.