“… acepta soborno contra el inocente…” (del salmo 14).

“… el pueblo estaba extenuado… no tenemos pan…” (del libro de los Números 21, 4-9).

“… podría decir y condenar muchas cosas en vosotros…” (Jesucristo: san Juan 8, 21-30)

“… el impío oprime al infeliz y lo enreda en la intriga que ha tramado… codicioso… con insolencia… desafía… lleno de engaños y de fraudes… encubre maldad y opresión… al acecho… a escondidas… espían al pobre; acecha en su escondrijo… al desgraciado para robarle… se agacha y se encoge y con violencia cae sobre el indefenso…” (del salmo 9B).

“… no hacen sino mentir… embusteros… lengua fanfarrona… la opresión del humilde…” (del salmo 11).

“… he de estar preocupado…” (del salmo 12).

“… se han corrompido cometiendo execraciones… todos se extravían… devoran a mi pueblo…” (del salmo 13).

“… siempre tiene el corazón extraviado… corazón malo…” (de la carta a los Hebreos 3, 1-19)..

… un hecho real, que las tabaibas nos impiden ver: la descristianización de nuestra sociedad, la está aprovechando la islamización consecuente o consiguiente, que pasando por la descristianizada europa salta a américa, gracias al tránsito y permanencia, entrada y recepción de una cultura distinta y distante que se asienta entre nosotros, y no como turistas. Somos dos mundos en un mismo solar o suelo. Suelo nuestro donde los nuestros ni se ven y sí y mucho los que han venido desde el islam, con sus velos, costumbres, mezquitas (repletas de fieles), y el árabe escrito ininteligible para los que no conocen el idioma.

Economía alguna no generan, y solo religión (no sé si con fanatismo o sin él). Ya forman guetos o barrios propios entre nosotros. Nuestras Iglesias (templos) se vacían. Surgen nuevas mezquitas y hay carteles con el anuncio de la venta de templos católicos e iglesias cristianas distintas por el viejo occidente. Desaparecemos a la par que nos suplantan, ¡y de qué manera! Ya no se oyen nombres cristianos en los niños y jóvenes, pero sí el abundantísimo Mohammed. Santa Lucía, Ingenio, Agüimes… dejarán de criar cochinos y se pasarán a las ovejas. Tengan cuidado los gays, y las mujeres nuestras si no dejan el cristianismo y se cambian, tendrán la consideración de prostitutas (por decirlo fino). Las escuelas tendrán que prescindir de autores malditos según el Islam; la Historia tendrá que silenciar capítulos importantes. Se cuelan en la justicia. Hay lugares prohibidos transitar en tu propia tierra, si no vas como ellos.

Y así como se pudo hablar de cristianización, ¿no vamos a poder hablar de islamización? ¡Es un hecho real y evidente! Simplemente unos datos, sin comentario al respecto: europa tiene casi 60,000.000 de musulmanes; en diez años ¼ parte de la población será musulmana; ¿qué pasará al finalizar el siglo? Pero, ¿se integran?, ¿hay algún ejemplo al presente de ello? Sabido es que para el musulmán antes está el Islam que cualquier otra consideración social, política, cultural, etc. Investigaciones que no se publican nos hablan de un 50 % de musulmanes que no rechazan los ataques suicidas. Voz de alarma inglesa habla de la instauración califatal por parte de 1/3 de los estudiantes británicos, que exigen les “respetemos”. La democracia cristiana cuando haya mayoría musulmana aceptará la sharia. No se integran, nos colonizan… mientras, nosotros con nuestro fútbol tabaibero, sin catequesis, con ¡nuestros carnavales tabaiberos sin Misas, y como cigarras todo el santo año pegando brincos! Simplemente, comparemos: lo que fuimos, lo que somos, lo que seremos.

Hay datos, para reflexionar.  Me sucedió cuando hace más de 30 años estaba en Zárate, que un feligrés taxista se convirtió en buen católico, porque el árabe que le alquiló todo el día para dar la vuelta a la isla le obligó a parar para rezar cinco veces, y siendo muy rico no pagó la consumición en un restaurant aldeano, porque al enterarse aquella sopa tenía un poco de manteca -cuando previamente le había advertido no le pusiera nada relacionado con el cochino o cerdo- se enfadó muchísimo y se puso como una fiera, porque le hizo pecar. Entonces el taxista, pensó: si este moro -así me lo dijo- cumple con su religión así, ¿por qué yo no con la mía? Y vino a preguntarme el horario de Misa de los Domingos, porque a partir de ese momento -me informó- no voy a falta ningún Domingo a Misa.

El Padre Báez

Se acercan las elecciones locales,  insulares, y autonómicas y, por consiguiente el martirio. Bailes de políticos, siglas y demás elementos que conforman una parafernalia asombrosa en el florido mes de mayo.

Entre otras cuestiones, me asaltan dudas respecto al interés de la ciudadanía sobre este acontecimiento. Se preguntarán ustedes sobre mi afirmación. Pues por una razón elemental, la incredulidad popular habida cuenta de la proliferación de la corrupción instalada en bastantes lugares de nuestro entorno. Cierto es que puede producirse una rotación evidente en el espectro político con el surgimiento de Podemos que pretende dar un giro  espectacular a la situación generada. Pero yo, erre que erre, sostengo que no es tanto el ogro como lo pintan, y hay cosas y hechos que ummm  me resultan difíciles de tragar. Vaya por delante que comprendo el hastío del ciudadano. Es una verdad  como la copa de un pino, pero algo huele a tufillo y me da que la cuestión no está tan clara.

Por otro lado, tengo para mí que el proceso democrático vigente en la actualidad está fuera de sitio, algo desnortado y, sobre todo carente de interés.

(*) Antonio Muñoz, periodista y colaborador de LA HOJA POPULAR CANARIA, en el número de febrero de esta publicación

“Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta”.

Sócrates. (Entre 470 y 469 a.C. – 399 a.C.)  Filósofo clásico ateniense. Maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo.

Nos levantamos de la cama, hacemos nuestros lavatorios matutinos y desayunamos, como siempre. Nos vestimos con las prendas habituales. Salimos a la hora de costumbre. Conducimos nuestros coches camino del trabajo respetando las normas viales. Al llegar, saludamos a nuestros compañeros con las palabras y los gestos comunes. No solo trabajamos como todo el mundo, también nos divertimos como los demás. Observamos en la inmensa mayoría de las situaciones de nuestra vida —el amor, la amistad, el entretenimiento, el consumo, las celebraciones de la vida, el duelo por la muerte— las convenciones establecidas por la sociedad, la cual descansa enteramente sobre un lecho de usos compartidos. ¿Y el Estado? Sí, es un conjunto de leyes formales, pero si no se cumplieran, si la ciudadanía no tuviera el hábito de respetarlas pacíficamente, ¿De qué servirían? De nada, serían papel mojado. Costumbres, costumbres, costumbres: El hombre es un animal de costumbres.

Nuestra forma de hablar, de relacionarnos o de emplear nuestro ocio bien podría ser diferente; nuestra sociedad, nuestras leyes y el Estado también. En realidad, todo podría ser de otra manera. Si es como es, se debe a la costumbre. ¿Y qué son las costumbres? Convenciones acordadas espontáneamente entre la mayoría y repetidas en el tiempo.

Durante los últimos siglos, en nuestra cultura dominante —una cultura de la liberación y no de la emancipación— ha sido de buen tono ridiculizar con oportunidad o sin ella la función civilizatoria de las costumbres. Las llamadas“conveniencias sociales” —se decía— eran opresivas, hipócritas, burguesas, estúpidas, anticuadas. Coartaban la libertad, la creatividad y el auténtico yo del hombre moderno, en permanente contradicción con ellas. Cundió por doquier la“crítica de costumbres”: Es inevitable: siempre imitamos a alguien y, cuando creemos ser originales, imitamos a otro que ha sido original antes.

No solo eso. Por paradójico que parezca, las costumbres son la condición que posibilita el progreso. Suprimirlas sería como cavar una fosa bajo nuestros pies.

Parece prudente tomar en consideración la costumbre, el origen y la finalidad de este uso emanado del pueblo, puesto que el consentimiento tácito de la mayoría ratificado generación tras generación suele encerrar alguna lección aprovechable para el hombre, el cual haría bien en evitar la presunción de desdeñar el pasado y querer empezar la historia consigo mismo como si fuera el primer día de la creación. Con todo, debemos considerar que todas las costumbres, incluso las inmemoriales, son siempre revisables: podemos reformarlas o en su caso abandonarlas, si así lo exige la conciencia a la luz del progreso moral de los pueblos. No todas las costumbres son buenas, solo lo son las llamadas“buenas costumbres”, aquellas que contribuyen a la socialización masiva, positiva y civilizadora de los miembros de la comunidad.

Lo importante del apellido es que encierra una herencia familiar, pero no hablo precisamente del material genético, de un legado económico o un distintivo de nobleza que nos separe de las mayorías. Hablo de una herencia invaluable que va de generación en generación, me refiero a la enseñanza de buenas costumbres, valores y principios básicos que nuestros progenitores procuraron enseñarnos con cariño; la formación es un legado que, una vez interiorizado, nadie nos puede quitar, y también es, quizá, el mejor patrimonio que un(a) hijo(a) pueda recibir de su familia.

“El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.

Platón (427 a. C. – 347 a. C.) Filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles”.

(*) Francisco Javier Calixto Munguía, director adjunto de LA HOJA POPULAR CANARIA, en la edición de febrero de esta publicación