OPINION

Ha llegado el momento de que la Iglesia ponga las cosas en orden porque los siguientes ataques o «podrían llegar por la irregularidad financiera»

El prefecto de la Secretaría Económica del Vaticano, el cardenal australiano George Pell, ha afirmado que «es mucho más difícil poner orden en el balance económico de la Santa Sede, que obtener una conversión» al tiempo que ha puesto en valor los «progresos sustanciales» de reforma económica del sistema financiero y administrativo del Vaticano.

«Hemos hecho progresos sustanciales y hay mucho por hacer. Por primera vez en la historia hay un balance económico con todo el dinero del Vaticano y así hemos descubierto 1.300 millones de euros que no eran visibles. Esto es interesante, ¿no?. Hay un déficit que tenemos que reducir», ha señalado durante una conferencia titulada ‘La Iglesia y el dinero’ en la 36ª edición del Meeting de Rímini organizada por Comunión y Liberación del 20 al 26 de agosto, que este año lleva por lema un verso del poeta italiano Mario Luzi: ‘¿De qué es ausencia esta ausencia, corazón, que de repente te llena?’.

Por otro lado, ha prevenido ante el riesgo de que «sinvergüenzas» se aprovechen del dinero de la Iglesia ante la incompetencia de los jerarcas eclesiásticos en el manejo de la contabilidad.

«Es peligroso, moralmente equivocado, el hecho de que un alto exponente de la Iglesia, un obispo, un sacerdote de la parroquia o un superior religioso estén contentos del hecho de no interesarse mínimamente de cómo se utiliza el dinero de la Iglesia y que digan: ‘de dinero no entendemos nada’. Esta actitud abre la puerta a los sinvergüenzas e incompetentes», ha alertado Pell.

El principal responsable del manejo de la contabilidad en el Vaticano ha alertado de que ha llegado el momento de que la Iglesia ponga las cosas en orden porque los siguientes ataques o «podrían llegar por la irregularidad financiera».

Así, ha explicado que la reforma que están llevando a cabo en el Vaticano «contiene un lección para la Iglesia en general» porque -según Pell- se están poniendo en práctica «las enseñanzas cristianas sobre la propiedad, la riqueza y el servicio a los pobres y a los que sufren». «Tenemos que ‘limpiar la casa’, trabajar con transparencia; este rigor no sería posible sin Francisco», ha dicho en este sentido.

En resumen, para el cardenal australiano, «los que tienen acceso a la propiedad de la Iglesia debe ser creíbles en este mundo y no sólo ante los ojos de Dios».

«Si la Iglesia tiene inversiones y propiedades, las autoridades de la Iglesia tienen la obligación moral de luchar por un nivel adecuado de renta financiera. Si no se alcanza este objetivo, a menudo, significa que otra persona está ganando dinero a su costa», ha concluido.

José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor. Delegado en Canarias de Assopress

Para este miércoles día 19 de Agosto de 2015 se realizará un programa de radio/maratón/solidario al objeto de recaudar los fondos necesarios para ayudar al pequeño vecino de Ingenio Miguel Valentín.

Como es sabido al niño Miguel Valentín se le detectó una enfermedad hepática grave hace más de un año y se encuentra en la Comunidad Valenciana recuperándose de un trasplante de hígado. Su familia solicita encarecidamente ayuda económica para poder asegurar la estancia del menor en dicha comunidad hasta diciembre del año en curso.

Ante este hecho un grupo de vecinos/as y simpatizantes de la formación política Agrupa Sureste que preside Domingo González Romero y la desinteresada colaboración de «Radio Carrizal / 101.7 FM» hará este miércoles día 19 el anunciado MARATÓN RADIOFÓNICO EN DIRECTO que comenzará a las 10,00 horas de la mañana hasta las 18,00 horas de la tarde. Durante estas anunciadas horas cualquier vecino ó vecina de este municipio ó de cualquier parte de nuestra isla de Gran Canaria donde incluimos a los empresarios e industriales que lo deseen y pueda colaborar depositando (1 Euro) en los dos puntos de recogida habilitada para ellos, son dos mesas solidarias ubicada en la Avenida Comercial de Carlos V en Carrizal (cerca de Haypan) y en los propios estudios de Radio Carrizal.

El objetivo del programa es reunir 2.000 Euros que garantice la estancia del pequeño Miguel Valentín en la Comunidad Valenciana donde se les permita acudir a sus revisiones semanales hasta final del presente año.

Esperamos que los solidarios corazones del pueblo de Ingenio / Carrizal y del resto de la isla se vuelve en este solidario acto económico donde ojalá nuestro pequeño Miguel Valentín regrese completamente restablecido gracias a los buenos corazones solidarios de este municipio y en general de los Gran Canarios.

Antonio Estupiñán Sánchez

En nuestra sociedad, que tiene un alto nivel de institucionalización de las actividades sociales, viene de lejos que la población estudiantil disponga de un largo periodo de asueto en la estación estival. Y que, también muy a menudo en verano, las personas empleadas tomen en torno a un mes de descanso laboral: son las anheladas vacaciones. Aunque, el modo de pasar los periodos vacacionales ha cambiado mucho en el último medio siglo.

En los años sesenta, los que tenían más poder adquisitivo viajaban fuera de las poblaciones de residencia a sus apartamentos o a hoteles en lugares de veraneo. Los que eran menos afortunados económicamente y tenían a sus familiares mayores viviendo en el pueblo, se marchaban a pasar con la familia una temporada. Y los demás, la gran mayoría de las familias, casi todas “numerosas” de las de antes, se las arreglaban compartiendo, si es que se tenían, las “casetas de madera” en la playa –que ahora llamamos “de autoconstrucción” y que eran poco más que chabolas- o, simplemente, yendo y viniendo, todos los días que era posible, a remojarse en el mar o en las piscinas públicas.

Entonces, se tiraba mucho de comida fría y de bocadillos, pues había poco que gastar y pocas alegrías que darse, por lo que, solo en las ocasiones, para beber se tomaba “gaseosa”. Con todo, aquellos largos días solían ser una fiesta para toda la familia. Sobre todo para los más pequeños, que no paraban, excepto por las imposiciones –que se hacían eternas- de “hacer la digestión” sin poder bañarse o de “hacer la siesta” sin meter ruido. Las que, para variar, tampoco paraban eran mujeres -muy en particular, las madres-, pero de ocuparse de todo el trabajo doméstico en torno a salir de casa, que era mucho.

En los 80, con el desarrollo del consumismo, las familias menguaron, los salarios crecieron y “casi todo el mundo” se iba de vacaciones a apartamentos -en la costa o en el campo- o de viaje “al extranjero”. Este concepto abarcaba a todo país que estuviera más al norte que el nuestro. En esas visitas, los veraneantes se daban unas palizas impresionantes visitando  monumentos, museos y lugares incomparables contra reloj, mientras tupían a postales a la familia y amigos, pues la gente aún se carteaba.

Con la llegada del nuevo siglo la cosa ha cambiado y mucho, pero a peor, debido al descalabro económico transferido por los que, mientras nos mangonean a todos los demás, van de vacaciones cuando quieren, como quieren y a donde les da la gana. Mucha gente sigue marchándose al extranjero, según algunos mandatarios “a conocer mundo”, pero resulta que, si pueden, no vuelven en largas temporadas. Y si no vuelves, no son vacaciones, es emigración. Y hay muchos que, como ya no hay abuelos en el pueblo, ni chabolos en la playa, para veranear ya solo tiran de las consabidas playas y piscinas municipales. Si se puede, porque como la crisis por decreto arrecia, ahora de lo que hay mucho es de paro, que es lo contrario a estar de vacaciones. Como los precios del transporte público siguen siendo como en “las vacas gordas”, en muchas barriadas la gente no tiene ni para ir a los lugares donde explayarse. Y, así, a muchos niños no les queda otra que pasar las mañanas en el colegio público del barrio realizando actividades lúdicas. Aunque, de paso, se aseguran el desayuno y el almuerzo, porque en sus casas no llega ni para eso… En fin, las vacaciones ya no son lo que eran.

Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social

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Hoy domingo 16 de agosto de 2015, se cumplen 38 años, del fallecimiento de Elvis Presley, en un hospital de Menphis, victima de un infarto de miocardio, solo contaba 42 años, y una salud quebrantada por las drogas.

Elvis Aaron Presley, nació en Tupelo (Misisipi) el 8 de enero de 1935, y falleció en Memphis (Tennessee) el 16 de agosto de 1977.  Fue un cantante y actor estadounidense y de los más populares del siglo XX, considerado como un icono cultural y conocido ampliamente bajo su nombre de pila, Elvis. Se hace referencia a él frecuentemente como «el Rey del rock and roll» o simplemente «el Rey».

Nació en Tupelo, Mississipi, pero cuando tenía 13 años se mudó junto a su familia a Memphis, Tennessee, donde, en 1954, comenzó su carrera artística cuando Sam Phillips, el dueño de Sun Records, vio en él la manera de expandir la música afroamericana. Acompañado por el guitarrista Scotty Moore y el contrabajista Bill Black, fue uno de los creadores del rockabilly, un estilo de tempo rápido impulsado por un constante ritmo que consiste en una fusión de música country y rhythm and blues.

Tras llegar a un acuerdo con el que fue su apoderado durante casi dos décadas, el coronel Tom Parker, la compañía discográfica RCA Records consiguió un contrato para difundir su música. El primer sencillo con esta empresa, «Heartbreak Hotel», publicado en enero de 1956, se convirtió en un éxito número uno. Pronto, tras sus apariciones en los medios, se convirtió en la figura principal del popular sonido del rock and roll, con una serie de presentaciones televisivas y éxitos que llegaron a la cima de las listas de ventas. Sus interpretaciones llenas de energía, sobre todo de canciones afroamericanas y su estilo desinhibido lo hicieron enormemente popular y controvertido. Meses después, en noviembre de ese mismo año, llevó a cabo su debut cinematográfico con la película Love Me Tender.

Reclutado para el servicio militar en 1958, reanudó su carrera artística dos años más tarde, llegando parte de su material a alcanzar mayor éxito comercial desde entonces. Dio pocos conciertos, sin embargo, en la década de los 60, guiado por Parker, procedió a dedicarse a filmar películas para Hollywood y bandas sonoras. En 1968, tras siete años alejado de los escenarios, volvió a realizar presentaciones en directo en un especial de televisión que dio lugar a una amplia serie de conciertos en Las Vegas y también a varias giras musicales.

En 1973, protagonizó el primer concierto tele transmitido, de ámbito mundial vía satélite, Aloha from Hawaii, visto aproximadamente por 1.500 millones de personas. Finalmente, el consumo excesivo de medicamentos prescritos comprometió gravemente su salud, hasta que en 1977 murió súbitamente a la edad de 42 años, a causa de un Infarto agudo de miocardio

Presley es considerado como una de las figuras más importantes de la cultura popular del siglo XX. Tenía una voz versátil y un inusual éxito en muchos géneros, entre ellos el country, el pop, las baladas, el gospel y el blues. Asimismo, se trata del solista con más ventas en la historia de la música popular. Nominado a 14 premios Grammy, ganó tres y recibió uno en la categoría a la carrera artística, a la edad de 36 años, además de figurar en diversos salones de la fama musicales.

Que lástima que una voz tan maravillosa, se apagara tan joven, terminando con una vida complicada y acompañada, una vez más, por el consumo desordenado de medicamentos y drogas.

Sus canciones enamoraron a jóvenes de todo el mundo, que hoy 16 de Agosto, le recuerdan y muchos van a rezarle junto a su tumba, en el jardín de su Residencia Graceland, en Menphis.

En su recuerdo adjuntamos un vídeo de una de sus eternas canciones: «Suspicious Mind».

Cuando lo vio, un joven lector nuestro, que no conocía a Elvis, exclamó: «que pasada».

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor. Delegado en Canarias de Assopress

“… me encuentro impedido… me dicen: “no pasarás”… ¡sed fuertes y valientes!, no temáis, no os acobardéis ante ellos… no temas ni te acobardes…” (el libro del Deuteronomio  31, 1-8)./ “…. un hombre tiene cien ovejas…” (de Jesucristo en el Evangelio de san Mateo)./ “… está roto… el campo… está roto el hombre que no ve… el campo…” (del himno de la Hora intermedia del martes III)./ “… abandonado… el monte donde tu morada… estas ruinas… han arrasado… los agresores… abatieron… destrozaron… prendieron fuego… incendiaron… insensatos…” (del salmo 73)./  “… librad al oprimido del opresor…” (del profeta Jeremía 22, 3)./ “… no explotes al pobre, no atropelles al desgraciado…” (del libro de los Proverbios 22, 22-23)./ “… escuchad jefes… y príncipes… ¿no os toca a vosotros respetar el derecho… despellejáis al pueblo… anuncian prosperidad… sin arado del campo… todo lleno de maleza…” (del profeta Miqueas 3, 1-12).

… o el camino hacia Cáritas de más y nuevos pobres, y a menos a repartir. Esa es la disyuntiva, y no hay otra. Desiguales y excluidos, y ¡tan tranquilos! Nada esperan, sino que les den gratis la comida. Falta trabajo y falta tierra (ésta, ha sido entregada a las tabaibas); el otro (el paro), nos trae a la pobreza, a la miseria, a mendigar. Niegan el derecho a la tierra y al trabajo de los hombres del campo. Ya las manos de los campesinos no huelen a tierra, ni a cosechas (la comida viene toda de fuera, envenenada). Y no se oye el grito de los pobres, que callan. La caridad, los vuelve pasivos, ¡ojo con esto! Cada vez más, las tabaibas nos alejan la tierra, ¡y el trabajo en el campo! Cultivar la tierra es un mandato divino; y nadie la protege mejor que el campesino (pues, depende de ella; ¿Cómo no la va a tratar bien [sobraría el miedo ambiente])? Las tabaibas (es decir: el cabildo), desarraiga al campesino del campo, de la tierra. Las tabaibas acaparan toda la tierra. Las tabaibas arrancan al campesino del campo, de la tierra, de su tierra.

Las tabaibas, separan al hombre del cultivo, de la agricultura, de la ganadería, de la tierra; decae el estilo de vida rural, con sus encantos y filosofía; se extingue el sector primario, con total pasividad de todos. Y de esos barros, esta hambre. Las tabaibas son criminales, nos matan a hambre. Y tenemos derecho a comer de la tierra (no de otras tierras, sino de la nuestra). Esto, tiene que cambiar. El mundo rural, es digno. Nos quedamos sin familias en el campo; desaparecen barrios (quedan y están vacíos). Las tabaibas nos segregan, nos apartan, nos mandan al hambre, a la periferia, al margen, nos erradica. Se olvidan los valores, principios, ética, moral, espiritualidad, etc., todo por culpa de las tabaibas. Y lo peor: el paro (cuando donde hay y tenemos tierras que trabajar o laborar [labrar]). Se descarta al hombre, se le quita la dignidad del trabajo, el derecho al mismo.

Y porque sobran, no se los integra, son cuales desechos. El centro,  no es la persona, sino las tabaibas. Sin trabajo, desocupados (toda la tierra para las tabaibas). ¡Fuera los jóvenes (se les descarta)! Sobran. ¿Dónde están los campesinos? R/. ¡Han sido excluidos (y sin derechos)! Los políticos solos, dirigen toda esta protección a las tabaibas (y desprotección de la gente). Tenemos que gritar todo esto. Siegan vidas, en lugar de segar cosechas. Perdemos también la biodiversidad. No cuidamos la tierra (la tienen protegida). Se destruye el digno trabajo del agricultor y ganadero. Expulsan al campesino del campo (el sepro y el miedo [el cabildo]). Esto, hay que cambiarlo, ¡ya! Más local, y menos global. Es urgente la tarea por hacer: cambiar este estado de cosas absurdas, en las que una tabaiba desplaza del centro al hombre. ¿Qué futuro nos aguarda de seguir así? Sea la tierra para el campesino, no para las tabaibas. La persona, tiene derechos y dignidad, ¡no se los quiten! Hay y tenemos que luchar.

El Padre Báez

Desde Ganemos Telde nos hicimos eco de esta noticia y mostramos nuestro apoyo a través de las redes, que recibió muchas críticas por el medio utilizado para su denuncia y en la que se dudaba de la repercusión que podía tener.

Una vez más nos reiteramos, las noticias no son menos importantes por partir de una red social. En este caso el fin justifica los medios.

El pasado veinticuatro de Junio los vecinos del Barrio Teldense de Tara, denunciaron públicamente su descontento no sólo con el estado estético en el que se encontraba la finca propiedad de la Fundación Vega Sintes, sino con las consecuencias que podría tener.

Tras cuatro años de lucha, en la que tanto la comitiva del Barrio como el Órgano de Gobierno existente en ese momento hicieron oídos sordos, ante  una protesta más que evidente.

Siendo una situación de alarma constante, finalmente se han tomado cartas en el asunto. Después de los hechos acontecidos y tras pronunciarse el Gobierno, solo nos queda esperar a que los propietarios de la finca en cuestión lleven a ejecución la limpieza y mantenimiento de la misma.

Carlos Carreño, presidente de Ganemos Telde

El más notable es «I Will Always Love You» publicado en noviembre de 1992 y que se convirtió en el sencillo más vendido por una artista femenina en la historia de la música. Consiguió ser número uno en treinta y dos países y ganó dos premios Grammy y seis Billboard Music Awards.

Su carrera ha influenciado en la de muchos otros artistas como Christina Aguilera, Céline Dion, Jessica Simpson, Alicia Keys, Nick Carter, Britney Spears, Nelly Furtado y otros artistas de música. En 2001 firmó el contrato con el salario más alto de la historia, por 100 millones de dólares con la discográfica Arista.

Inició su carrera cinematográfica en el año 1992 con la película El guardaespaldas, cuya banda sonora es la más vendida de todos los tiempos con más de 45 millones de copias vendidas en 2012. Continuaría en 1995 con la película Waiting to Exhale, The Preacher’s Wife (1996), Rodgers & Hammerstein’s Cinderella (1997) y por últimoSparkle (2012).

En fin una vida llena de éxitos, halagos y dinero, que no la condujeron a la felicidad, sino a la tragedia de las drogas y terminó como un juguete roto, como tantos grandiosos artistas.

En su recuerdo, adjuntamos un vídeo de su prodigiosa voz, en la canción de la película «El Guardaespaldas», la banda sonora mejor de la Historia del Cine, de todos los tiempos.

Yo también me emociono al escucharla. Como los más de 44,258.000 que lo han visto antes que usted.

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor

Hoy en Hiroshima no se oía mas que la suave brisa de otoño, y los rezos de miles de personas. No había ruido.

No se oía la circulación bulliciosa de una ciudad cosmopolita e industrial. No había ruido de motores, de bullicio, de gente…. Ni siquiera los gorriones cantaban por no molestar el silencio.

Hoy miles de pequeñas hileras de humo de incienso ascendían al cielo azul de un precioso día…. Día para el recuerdo.

¿Hasta cuándo el hombre va a seguir con su carrera armamentística y de sangre? ¿Hasta cuándo se van a disfrazar las guerras de motivos religiosos, políticos, diplomáticos, de fronteras, ocultando a la opinión pública el UNICO y verdadero, el auténtico sentido de esta y todas las guerras de la humanidad: EL ECONÓMICO?

Hasta hoy, en Pleno Siglo XXI, pasado ya mas de medio siglo desde la mayor atrocidad de la historia cometida supuestamente en el nombre de la paz, se oyen los gritos, la desesperación tras el inmenso estruendo de aquella bomba tan especial, seguida de aquella seta de humo inmensa, y el fuego en el aire, que lo quemaba todo, que lo mataba todo, que lo disolvía todo….

Hoy, no hay ruido en Hiroshima. Ni siquiera la sonrisa de los niños en los parques, anuncian el nuevo tiempo, tras el infierno de aquel año….

Y los herederos, esperpénticos fantasmas del pasado, llaman a gritos, no a la venganza inútil, no a la justicia necesaria, sino a la paz, tan ansiada.

Ojalá que el mundo no llegue a conocer otro Enola Gay, otra Hiroshima, otro Nagasaki.

Ojalá, los que envilecen sus almas con el negocio de la guerra, cesen ya su hambrienta estela de genocidios, en nombre de …la paz.

La humanidad ha caminado durante 2.015 años en la Era Cristiana, muchos millones mas de años en la edad del hombre, para que de una vez, haya un Hiroshima de silencio, de besos, de abrazos, de lágrimas, de perdón, de reconciliación, de AMOR.

Que la última bomba que caiga sobre la tierra, la última que lance otro bombardero desde el cielo, sea de buenos deseos, de confianza, de progreso, y de unión e igualdad para todos los hombres, de esperanza para los Hijos de Dios.

Amén.

Ricardo Curto Núñez (Assopress)

En el ámbito cultural al que pertenecemos quererse y emparejarse –y, también, dejar de apreciarse y separarse- es un asunto libre y entre particulares. La secularización de las prácticas sociales y la mayor tolerancia en las costumbres han permitido que la gente se pueda vincular amorosamente,  por medio de contratos o no y sin hacer cuestión de los géneros de los enamorados.

Aunque la visión eclesiástica del tema siga siendo la de considerar que el matrimonio es un estado religioso y para toda la vida, un sacramento por el que un hombre y una mujer se unen para fundar una familia, a mayor gloria de Dios, lo cierto es que hoy la gente, si quiere, se casa y lo celebra de muy distintas maneras: el doble matrimonio civil y religioso, se ha limitado, en muchos casos, al meramente administrativo y, en combinación o alternativa a estos, han surgido todo tipo de rituales, más o menos estandarizados o a medida y deseo de los protagonistas.

Así, la señera institución familiar se remoza y pervive. Lo más novedoso en la decisión de parte de los actuales contrayentes es que se realizan el intercambio de votos de amor y lealtad al margen de pretensiones trascendentes y de trasnochados romanticismos. Ni porque “lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre”, ni porque del enamoramiento se pase, sin más, a vivir felices para siempre.

A pesar de la crisis de hondo calado que atraviesan los roles de la convivencia entre géneros, muchas nuevas parejas quieren que la suya sea una historia de amor larga, hasta la vejez y mientras la vida dure, utilizando nuevos mimbres. Pues, reconociendo que nuestros planes siempre están rodeados de incertidumbres y compartiendo la conciencia de la plena libertad y autonomía de cada cual, el poder envejecer juntos debe ser efecto, además de buenos deseos y grandes ilusiones, de capacidades apropiadas y decisiones conscientes.

Frente a la pretensión de reducir la relación de pareja a meras costumbres y conveniencias y a la moda de considerar que el interés mutuo se termina a los pocos años y hay que dejarlo correr, hay quienes quieren conocer profundamente a quien se ama, transformarse, poco a poco y a mejor, juntos y proyectar, más allá de circunstancias momentáneas y a través de las etapas de la vida, una relación a dos de entrega, solidaridad y reconocimiento mutuos.

A contracorriente de una ética basada en la maximización del interés personal a corto plazo que lo impregna todo, más y más personas pretenden querer entregarse amorosamente, sin que el tiempo imponga límites. No hay garantías y no es fácil, aún así, llegar a ser viejos compañeros, amantes veteranos y amigos para siempre con quien te enamoraste y fundaste un hogar, se presenta, para muchas parejas, como el mayor reto y el mejor modo de pasar toda una vida.

El amor de pareja, hecho de entrega, apoyo y respeto mutuos, sigue ahí, desencorsetado de antiguas normas y vigilancias. Y a la intemperie de saber que algo puede fallar, pero con la certeza de que, si eso ocurre, se puede aprender de los errores y se puede volver a amar. Podemos, a dos, volver a encarnar el sueño de que lo mejor que te pasó en la vida fue conocer a tu persona amada y de que el amor todo lo puede. Celebrémoslo, que no es poco.

Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social

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Cenicero es un pequeño Municipio, (gobernado en la actualidad por el P.P.), de 32 Km2, con unos 2.000 habitantes, perteneciente a la Comarca de Logroño (del que dista 20 Km.), en el Norte de La Rioja, y cercano al Rio Ebro, dedicado a la agricultura, pricipalmente a la vitivinícola, con la elaboración de excelentes vinos y sus derivados, con bodegas centenarias y de gran prestigio.

El 8 de Septiembre, es la festividad de la Virgen del Valle, la víspera se canta la Salve y hay una ofrenda del primer mosto al día siguiente, el plato tradicional en esas fechas son «las pochas», que son preparadas con tomate, pimiento, una cabeza de ajos, y carne de cordero, lomo de cerdo o codornices.

Hay encierros, vaquillas, partidos de pelota y abundantes meriendas en las «cuevas» o bodegas. También en Septiembre se celebra la Romería a pié al Monasterio de Valvanera.

El 22 de Octubre se rememora la Defensa de la Ciudad ante el Ataque Carlista, tras la Misa en Sufragio de los Defensores de La Torre, se dan las tradicionales Vueltas alrededor de La Estatua de La Libertad, que en 1897 se acordó levantar en monumento a la memoria de estos héroes, encargándose la ejecución de una Estatua de la Libertad a don Niceto Cárcamo de Briones. El ayuntamiento donó 300 pesetas, y la Sociedad de Milicianos los fondos que tenía; el Duque de la Victoria 100 pesetas; Sagasta 250 y otras 100 el Marqués de Reinosa.

El 27 de Octubre de ese mismo año se coloca en la plaza de Cantabrana hasta 1936 .En 1976, gracias al entusiasmo de un grupo de cenicerenses era reinstalada nuevamente en esa misma plaza con un nuevo pedestal, obra de los escultores Dalmati-Narvaiza. En 1.997 se celebra el centenario de la Estatua de La Libertad, con tal motivo se creó una comisión que fue la encargada de coordinar y organizar los actos que se celebraron a lo largo de todo el año en memoria de La Libertad.

Curiosamente aún se conserva la factura del costo de la primitiva Estatua de La Libertad de Cenicero. Fueron 100 pesetas de la época y fue fundida en Barcelona. Esta es copia casi exacta de la existente en Nueva York pero a tamaño reducido y las facciones de la cara son mas femeninas que los de la americana. La estatua de Cenicero tiene también una canción, que fue compuesta por el cantautor uruguayo Quintín Cabrera.

Con el centenario se recuperó la tradición de homenajear a los Héroes de La Torre, costumbre que estaba un poco » dormida» por cuestiones políticas pero siempre presente en los corazones de los cenicerenses. El homenaje, que se celebra el 21 ó 22 de octubre, consiste en rezar un responso por los Héroes, izar el Pendón de Cenicero, hacer una ofrenda de laurel y dar las tradicionales «vueltas»: dos en el sentido contrario al de las agujas del reloj. Todo ello bajo los pies de nuestra española, Estatua de La Libertad.

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor (Assopress)