OPINION

Un día como hoy 8 de enero, en año de 1815, el General Andrew Jackson llevó a las tropas norteamericanas a la victoria final en la Guerra de Independencia contra los ingleses. En esa Batalla el III Regimiento de Luisiana, (donde había muchos descendientes de españoles y sobre todo de Canarios), lucharon codo con codo junto a las fuerzas norteamericanas, contribuyendo al éxito de la operación de una forma memorable.

En este día de celebración, vaya nuestro recuerdo y homenaje al genio militar español, Bernardo de Gálvez, que contribuyó de manera decisiva a la victoria norteamericana, hecho que ahora finalmente reconoce oficialmente el Congreso de los Estados Unidos de Norteamérica.

Bernardo de Gálvez nació en Macharaviaya, un pueblo de montaña situado hoy en la provincia de Málaga, España, el 23 de julio de 1746. Estudió la carrera militar en la Academia de Ávila y con la edad de 16 años participó en la guerra contra Portugal, donde alcanzó el grado deteniente. Llegó a Nueva España en 1762 como capitán del Ejército Real, y llevó a cabo una campaña contra los apaches, aliado con los indígenas ópatas. Recibió múltiples heridas, algunas muy serias. En 1770 ya había conseguido el grado de comandante de Armas de Nueva Vizcaya y Sonora, provincias del norte de Nueva España, actualmente Nuevo México.

En 1772, en compañía de su tío José de Gálvez vuelve a la Península Ibérica y es destinado a Pau (Francia) con el regimiento de Cantabria, donde aprende a hablar francés, que le sería muy útil después, en la Luisiana. Destinado a Sevilla en 1775, participa en la desastrosa expedición contra Argel de 1775 capitaneada por Alejandro O’Reilly donde, durante la conquista del fuerte que defendía la ciudad, es gravemente herido de nuevo. Ese mismo año consigue el ascenso a teniente coronel y llega a ser profesor en la Academia de Ávila

En 1776 es designado gobernador interino de la Luisiana Occidental, cedida en 1763 por Francia a España, en compensación por la cesión de La Florida a Inglaterra tras la Guerra de los Siete Años. Su primer objetivo fue perseguir el contrabando inglés y favorecer el comercio con Francia y el libre tráfico con Cuba y Yucatán.

En 1777 casa con doña Mª Feliciana Saint-Maxent, joven viuda criolla luisianense, con la que tuvo tres hijos: Miguel, Matilde y Guadalupe. Ella tenía una hija de su matrimonio anterior, Adelaide, a quien Bernardo siempre estimó como propia.

Durante su administración funda la ciudad de Gálvezton (actualmente Galveston) en 1778

En 1781, aprovechando la mayor velocidad de los correos marítimos españoles, es informado de un nuevo comienzo de hostilidades entre España e Inglaterra. Toma las plazas de Mobila y Panzacola. Poco tiempo después, Gálvez se apoderó de la isla Nueva Providencia en las Bahamas, abortando el último plan británico de resistencia, con lo que mantuvo el dominio español sobre el Caribe y aceleró el triunfo de las armas norteamericanas. Siendo Jamaica el último reducto inglés de importancia en el Caribe, Gálvez se dispuso a organizar un desembarco sobre la isla y sumarla a los territorios bajo soberanía española, pero en mitad de los preparativos lo sorprendió el fin de la guerra.

En 1779 el capitán general de la Luisiana española asaltó las guarniciones inglesas de la Luisiana Oriental: Manchac, sin una sola baja, Baton Rouge y Natchez liberando la cuenca baja del río Mississipi de fuerzas inglesas que pudieran hostigar su capital, Nueva Orleans.

La consecuencia para España fue la recuperación de las dos Floridas (Florida Occidental y Florida Oriental), lo que hizo que los ingleses se quedaran sin plazas en el Golfo de México, exceptuando la isla de Jamaica. Por la recuperación de la Florida Occidental fue recompensado con los grados de mariscal de campo y teniente general-gobernador del territorio conquistado. El rey Carlos III le concedió el título de conde de Gálvez, y le permitió incluir en sus armas el lema: Yo solo, en reconocimiento por la toma de Pensacola.

Su intervención se consideró tan decisiva para el triunfo de las tropas americanas que durante la parada militar del 4 de julio, desfiló a la derecha del mismísimo George Washington en reconocimiento a su labor y apoyo a la causa americana.

Oficialmente se confirmaría la vuelta al gobierno español de las dos Floridas en el Tratado de Versalles (1783). Esta actuación le valió el grado de teniente general y en 1783 los títulos de vizconde de Gálvezton y conde de Gálvez. Ese mismo año regresa a España, pero vuelve a las Indias el año siguiente, como gobernador y capitán general de Cuba. Al poco tiempo de estar en La Habana, fallece su padre, Matías de Gálvez y Gallardo (17 de junio de 1785), virrey de Nueva España, y es promovido a virrey, cargo del que toma posesión el 17 de junio de 1785, pero muere en Tacubaya, el 30 de noviembre de 1786, se sospecha que envenenado.

Entre las muchas cosas que hizo durante su corto mandato como virrey (iluminación de calles, proseguir las obras del palacio de Chapultepec, destinar a beneficencia el 16 % del producto de la Real Lotería y otros fondos de multas) destaca su apoyo a la ciencia, como corresponde a un hijo de la Ilustración, patrocinando la expedición de Martín de Sessé y Vicente Cervantes, que llevó a España un completísimo catálogo de diversas especies de plantas, aves y peces.

Sus restos fueron trasladados hasta la capital y reposan en la iglesia de San Fernando en la Ciudad de México

A pesar de la envergadura, mérito y repercusión histórica de sus acciones, Bernardo de Gálvez es prácticamente un desconocido para la opinión pública española y estadounidense.

En su honor se erige la Estatua a Bernardo de Gálvez junto a las Estatuas de los Libertadores en Washington D.C., inaugurada por S.M. Juan Carlos I el 3 de Junio de 1976.

En el año 2008 se creó la Asociación Cultural Bernardo de Gálvez en Málaga, estrechando los lazos entre su localidad natal Macharaviaya, la provincia de Málaga y las ciudades estadounidenses de Galveston y Pensacola. Dos documentos, localizados por dicha asociación con fecha 8 de mayo de 1783, aniversario de la Batalla de Pensacola, acreditaban el agradecimiento del Congreso de los EE.UU. a la ayuda que el Reino de España prestó al pueblo norteamericano e incluían el deseo de honrar a Don Bernardo de Gálvez con un retrato en el Capitolio en reconocimiento a su destacada participación en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Dicho documento fue ratificado en el Congreso de los EE.UU. y entregado el retrato, obra de Carlos Monserrate Carreño, copia exacta del cuadro de Bernardo de Gálvez realizado en 1784 y atribuido a Mariano Salvador Maella, fue colgado en las paredes del Capitolio el 10 de diciembre de2014.

El 16 de diciembre de 2014 el Presidente de los Estados Unidos de América Barack Obama firmó la resolución conjunta del Congreso Estadounidense por la que se concedía la ciudadanía honoraria de los EE. UU. a don Bernardo de Gálvez y Madrid, 229 años después del fin de la guerra de independencia estadounidense.

«Nunca es tarde cuando la dicha llega».

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor. Delegado en Canarias de la agencia informativa Assopress

Según los últimos datos publicados por la (OCDE), Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, prácticamente dos millones de jóvenes españoles ni estudian ni, trabajan, conocidos popularmente con “NINIS”.

Gran parte de ellos andan buscando empleo, pero al carecer de cualificación, dificulta el acceso al mismo, tanto que a otros, tampoco lo encuentran y eso que son Titulados Universitarios.

España es el país de la Unión Europea con un mayor porcentaje de jóvenes “ninis” de 15 a 29 años, lo que representa el 25,79% de la población en condiciones de trabajar en ese segmento, por delante de Turquía que es el último.

El mayor número de jóvenes inactivos se encuentra en Baleares, Andalucía y Canarias con porcentajes mayores al 20%. Este volumen supera la media nacional, que se ubica en el 17,2%. La Comunidad Valenciana y Castilla-La Mancha también se situan por encima de la media, con un 19% de ninis.

Entre las posibles causas de abandono de los estudios, la primera de ellas es la preferencia por una actividad remunerada, por trabajar, razón esgrimida por el 20,3% de la población de entre 14 y 30 años que han abandonado los estudios. Por otro lado, han ejercido gran influencia las motivaciones económicas.

Las razones subjetivas, como puede ser falta de motivación, no gustarle el hábito de estudiar, entre otras, ejercen influencia para prácticamente el 20% de los y las jóvenes. Estas razones de tipo subjetivo o motivacional se dan en mayor medida entre los hombres. El nacimiento de un hijo@ es una razón para abandonar los estudios para el 3,8% de los y las jóvenes, aunque se localiza casi en exclusividad en el colectivo de mujeres.

Actualmente el trabajo escasea y la formación se ha encarecido, pues los recursos públicos son menores. Es una decisión crucial en nuestra vida elegir el camino correcto, con el objetivo final de llegar a disponer de un puesto de trabajo de lo que hayamos estudiado y tener una vida placentera laboralmente. Debemos estar formados y preparados en el oficio que nos apasione y nos haga sentirnos realizados. Esta crisis nos ha enseñado que estudiamos para trabajar y la Formación Profesional es una de las soluciones.

Las prácticas en empresas, es otra de las grandes soluciones, en las que deben colaborar la Administración y las Empresas, no a coste cero, sino con una remuneración lo suficiente y adecuada al trabajo que realizan los becarios.  Ni que decir tiene que esos “alumnos”, maduran porque se dan cuenta de que lo que están haciendo es importante. Hay que estimularlos para que se tomen en serio el trabajo a desarrollar, pues muchas empresas se nutren de alumnos que han efectuado prácticas en esa empresa.

En definitiva y una de las grandes soluciones es la implicación del empresariado Canario en general y Teldense en particular, en la creación de empleo, pero eso sí, NO en precario.

(*) Francisco Munguía López, fue Consejero del Cabildo de Gran Canaria, concejal del Ayuntamiento de Telde y presidente de la Fraternidad. Artículo publicado en LA HOJA POPULAR CANARIA de diciembre    

En estas entrañables fechas llena de paz, amor y buenos deseos para el nuevo año, no sería justo si no enviara desde aquí, en nombre de todos los compañeros que hacemos esta revista impresa, nuestro reconocimiento en forma de homenaje de papel a tres amigos y compañeros, implicados en la vida social, festiva, cultural e histórica de la ciudad. Me refiero al director de Teldeenfiestas, Agustín Cabrera,  a Conchy Vera y José Luis Pérez, directores y fundadores de la Guía Histórico Cultural de Telde, un trío de ases, de solidaridad en acción, agradeciéndoles que nos haya regalado 25 años de su vida y de su tiempo para bucear en la historia de nuestra tierra y sentirnos orgulloso de ser canario.

La Guía Histórico Cultural, tras un cuarto de siglo rebosando historia, tradición y cultura, se ha despedido de su formato impreso, pero su recuerdo forma parte de nuestro patrimonio cultural, y de nuestro legado histórico, porque ha entrado en la historia por méritos propios, convirtiéndose además en manual bibliográfico de consulta para las siguientes generaciones, que seguro que la valorarán  con mayor intensidad, que quienes la hemos disfrutado durante sus 25 años de historia.

Estas líneas que son de admiración y respeto a los compañeros, José Luis y Conchy, en forma de homenaje de papel, por un trabajo profesional inmejorable, son también para venir a reconocer la labor de divulgación que viene realizando el querido compañero, Agustín Cabrera Santana, con su plataforma digital audiovisual, Teldeenfiestas, trasladando más allá del lugar de la celebración de los actos culturales, deportivos y festivos, a través de su portal, con informaciones, galerías de fotos, audios y vídeos, de los que además se nutren otros medios de comunicación de la isla, escritos, digitales y radiofónicos.

Agustín y Conchy tienen en común, además de una extraordinaria capacidad de trabajo y vocación de servicio, su gran corazón, generosidad y su virtuosa sencillez.

Conchy ha realizado infinidades de galas y actuaciones, no solamente gratis, sino costándole dinero, para ayudar en causas benéficas solidarias o de ayuda a personas necesitadas.

A Conchy y José Luis, al igual que Agustín, les ha costado dinero de su bolsillo, además de su tiempo, la puesta en la calle de sus publicaciones. En el caso de Agustín Cabrera, su plataforma digital audiovisual, y en el de José Luis y Conchy, además de su diario digital, su revista impresa, la de mejor calidad de impresión y papel de Canarias.

Agustín Cabrera al igual que Conchy Vera, trabajan por la divulgación de la cultura, el deporte y los festejos. No solo nos han regalado el tiempo de su ocio y su familia, sino que también les ha costado dinero poder disfrutar de la historia de nuestra tierra, las fiestas, la cultura y el deporte.

Agustín como Conchy, también han organizado galas y actuaciones que han sufragado de sus bolsilllos para causas solidarias, en las que se han volcado. La penúltima de Agustín Cabrera es su colaboración estrecha con el maestro, Bang Kyung Won, con el que lleva con éste, 33 años de solidaridad en la tradicional exhibición de artes marciales, a favor de la Ciudad de San Juan de Dios. Por cierto, avanzo por aquí que Agustín Cabrera ha propuesto al maestro coreano para ser nominado Premio Movimiento Vecinal Canario 2015, porque aunque parezca increíble, todavía no ha tenido ningún reconocimiento institucional por parte de la ciudad por la que lo ha dado todo, forjando a cientos de jóvenes en el deporte arte, organizando infinidades de exhibiciones de forma altruista y colaborando con múltiples comisiones de fiestas y patronatos, siempre de forma desinteresada.

Quienes hacemos esta humilde publicación, dedicamos esta salutación de

Navidad, paz y amor, a estos tres amigos: José Luis, Conchy y Agustín, a quienes con nuestro abrazo apretado y admiración profunda, hacemos un reconocimiento público de su servicio a nuestra comunidad, ejemplo y referente de tesón, trabajo, solidaridad, corazón y coraje para nuestra juventud y las siguientes generaciones.

Gracias Jose Luis.

Gracias, Conchy.

Gracias, Agustín.

Feliz navidad canaria.

Felices fiestas y un próspero y venturoso año nuevo.

(*) Manuel Ramón Santana, redactor jefe de LA HOJA POPULAR CANARIA. Artículo publicado en la edición de diciembre de esta revista

Si en algo agradezco el hecho de que se acerquen las elecciones -sean municipales o generales, pero mayormente de las primeras- es que aparecen por doquier tractores y máquinas de asfaltado para arreglar las calles por las que llevamos más de dos años sufriendo para circular. En todos los municipios -en Telde es de los más caros- se paga el Impuesto Municipal de Circulación de Vehículos, pero lo que mayormente hacen los ciudadanos y titulares de los coches es pagar, porque lo que  es circular es algo que se convierte en un suplicio en muchísimos casos.

Me parece un auténtico despropósito que una ciudad con el título de ‘gran’, con una capitalidad europea del deporte a la vista -título aparentemente comprado, pero título- tenga unas calles de auténtica pena. Muchas veces porc ulpa de los dirigentes municipales, es verdad, pero en otras por la dejadez de unos empresarios que luego son los primeros que reclaman una mejor atención.

Entrar por muchas calles de Telde (no me refiero exclusivamente al casco, sino a todo el término municipal) supone ir haciendo constantemente ejercicios de habilidad al conducir; estoy convencido de que los conductores teldenses son de los primeros en aprobar el psicotécnico ese que ponen para renovar el permiso de conducir. En algunos lugares, la profundidad de los baches es tal que raya la auténtica vergüenza ciudadana. No es la primera vez que un conductor siente un golpe tan fuerte que le cuesta el reventón de un neumático o una llanta empenada, porque va con toda confianza por una de las calles teldenses y de forma imprevista se encuentra un socavón que más parece un precipicio. Lo de los polígonos industriales puede ser el ‘acabóse’, no hay el mínimo cuidado en la conservación de unos viales que sufren el peso de los camiones que a diario necesitan trabajar en esas zonas.

Desde el punto de vista ciudadano, es evidente que hacia donde primero mira el contribuyente es hacia el Ayuntamiento. No siempre será culpa de los regidores municipales, pero sí en más de 70 por ciento; en el resto, es el propio equipo de gobernantes quien tiene que materializar acuerdos con las entidades conservadoras de las zonas industriales -fundamentalmente- por las que a diario es un auténtico peligro circular. Hemos pasado de aquel eslogan de ‘ciudad del mueble’ al de ‘ciudad del bache’, que es lo más que se encuentra uno en nuestras calles, y  mucho más en este invierno, en que las lluvias han aparecido con más frecuencia, socavando el piche allí donde encuentra la mínima grieta.

(*) Antonio Sánchez, periodista . Artículo publicado en LA HOJA POPULAR CANARIA del mes de diciembre

Se veía venir hace tiempo: el retorno de Coalición Canaria a sus raíces ATIcas y la derechización de su discurso que esto conlleva no podía acabar de otra manera que causando un cisma dentro de la formación del que ya empiezan a verse algunos margullos…

El primero en dar el paso ha sido Fernando Ríos, comisionado del Gobierno de Canarias para el Desarrollo del Autogobierno y las relaciones Institucionales, quien ha visto clara la incongruencia entre el puesto que ocupa y las tesis abanderadas sin ningún disimulo por su candidato a las próximas elecciones, Fernando Clavijo, quien apuesta por las políticas neoliberales tan del gusto del PP y abandona el espacio nacionalista (si es que alguna vez lo fue de verdad) para volver al insularismo simplista de aquellas AIC de antaño.

Pero de seguro que el camino iniciado por Ríos será seguido por otros muchos. Unos, descontentos por este paso atrás que lo único que hace es debilitar(o no) al nacionalismo canario en beneficio de un más que previsible pacto entre CC y PP tras las próximas Autonómicas tras el que vendrá la desprotección del territorio y la supresión de la Cotmac como se desprende de declaraciones varias expresadas por el propio Clavijo en las últimas semanas y que hacen las delicias del clan de Soria…

Otros, porque simplemente creen que con ese cambio de rumbo y posterior pacto no podrán mantenerse en “el machito” ya que la pérdida de votos de los peperos puede arrastrar a esa Coalición Canaria que se entrega al Partido Popular sin condiciones, a pesar de la que está cayendo, y ya intentan buscar cobijo seguro ante la tormenta que se avecina.

Tengamos en cuenta también que su por ahora candidato está imputado y aunque se vislumbra la posibilidad de que la causa sea declarada nula, eso no convencerá a muchos de sus posibles  votantes, que ya asistieron con “extrañeza” al hecho de que “desapareciese” el auto que había autorizado las escuchas en que se basa dicha causa.

Todo ello puede acabar hiriendo de muerte a Coalición Canaria, formación agonizante hace tiempo, especialmente en Gran Canaria, por los errores del pasado. De todas formas, seamos claros: casi la única expresión de verdadero nacionalismo expresada en las últimas legislaturas por CC ha sido su posición firme ante la imposición del petróleo y la privatización de AENA (qué menos se le puede pedir a una formación que se llama nacionalista), mientras que el resto de sus acciones han sido promocionar a Pepe Benavente en una televisión simplona (ay, aquellos maravillosos años con Paco Moreno al frente…) y popularizar el marujeo y la pachanga mientras presumían de cumplir con los objetivos de déficit a pesar de los graves problemas que sufre nuestra tierra.

Si alguna formación puede salir fortalecida de todo esto, es, sencillamente, Nueva Canarias, quienes han demostrado su buen hacer tanto en el Parlamento Canario como en el español  y que bajo sus siglas lo que importa es la defensa de los intereses de los canarios sean de la isla que sean. Ya su Presidente, Román Rodríguez, ha dejado claro que su formación tiene las puertas abiertas a quienes compartan sus reglas y propuestas, que se basan en el funcionamiento democrático del partido, la defensa del interés general, de un ideario social indiscutible y del valor de la democracia. Es decir, que no se trata de sumar simples descontentos o vividores, sino personas que se comprometan de verdad con el ideario político de NC.

También podría haber un desembarco desde CC hacia el Partido Nacionalista Canario (PNC), pero, inevitablemente se toparían de bruces con nuestro injusto y antidemocrático sistema electoral, algo que en Nueva Canarias ya han sufrido en sus carnes y que ni CC, ni PP, ni PSOE están dispuestos a modificar empeñados como están desde siempre en que el Parlamento Canario esté en sus manos, algo que ya empezó a cambiar en esta última legislatura y que, según todas las encuestas, seguirá en aumento a  partir de Mayo dado el esperado aumento de presencia de Nueva Canarias por todo el archipiélago.

En resumidas cuentas, que el panorama puede sufrir grandes cambios a partir de Mayo próximo y que pasemos de un nacionalismo “de fachada” a uno más real y acorde con lo que Canarias necesita más que nunca.

(*) Angel Rivero García www.encanarias.wordpress.com

“Cosa extraña el hombre; nacer no pide, vivir no sabe y morir no quiere”. Facundo Cabral. Cantautor, compositor, filósofo, poeta. (1937 -2011)

La raza humana, ha llegado a un punto tal de deshumanización, que ya no nos asombran las atrocidades, que a diario se cometen, y no nos asombran, ni asustan, porque se ha vuelto costumbre, y la costumbre, insensibiliza los sentidos y los sentimientos, hasta casi neutralizarlos.

Con el paso del tiempo, pasando de un día a otro, de un mes a otro, de un año a otro hasta llegar a siglos, la vida ha cambiado aunque suene paradójico para bien y para mal.

Hoy en día disfrutamos de comodidades que hace cien años tal vez algunos soñaban pero muy pocos lo creían posible, así mismo, actos que ayer eran considerados como mínimo aberraciones, cuando no un delito contra nosotros mismos y contra la sociedad, hoy nos parecen normales y ni un sonrojo asoma a nuestra cara porque por la fuerza de la costumbre, hemos perdido la virtud de condolernos con el dolor ajeno y el asombro no es prueba en nuestro favor porque no lo manifestamos, sufrimos de una enfermedad del alma.

La deshumanización nació cuando la  avaricia se despertó y se convirtió para nuestro mal en el motor que mueve el desarrollo a cualquier precio pues solo importan los resultados empresariales, todo lo demás, pasa a un segundo plano y el modelo de gestión solo está regido por los resultados y para que éstos se den, todos los medios son buenos. La máxima a seguir es: El fin, justifica los medios y las cosas malas que de esa gestión se puedan derivar,  se les está denominado: daños colaterales, término  con el que se exculpan del delito cometido, que en realidad no los exime de responsabilidades ante la ley que no obra porque cuando se habla de: Daños colaterales, no encuentra delito que castigar, pero, que hay delito, lo hay.

Así, vemos crecer empresas que se dedican a masacrar al medio ambiente, a la naturaleza y aprovecharse del desconocimiento de las personas en general en perjuicio de toda la raza humana al acabar con especies animales, vegetales y las buenas costumbres heredadas de nuestros antepasados, sin que haya una ley que les ponga un alto y las sancione con todo el rigor que amerita y bien fundamentado está decir que…el sistema que rige en el mundo ya no es político, es económico.

 ¿Qué nos falta por ver? ¿Hasta dónde es capaz de llegar el ser humano por riqueza y por poder? Estas preguntas las dejos en el aire para que sean respondidas por todo aquel que me lea,  y unificando nuestros puntos de vista entendamos que la vida no puede seguir así, que el desarrollo y el crecimiento económico no se pueden dar a  cualquier costo, porque el precio que se está pagando es mayor que la riqueza que puedan acumular los avaros y mezquinos que están destruyéndolo todo en aras de sus intereses personales y de los que manejan el poder que lo permiten.

Ya para terminar, hay deshumanización en el empresario que realizan prácticas, contrarias a la buena fe en sus relaciones comerciales, en el político que sanciona leyes antisociales, en el que ve las penurias de otros pasar y pudiendo, no hace nada por remediarlas, hay deshumanización en el que perjudica a otro en pos de sus intereses y hay deshumanización en quien solo mira sus circunstancias y se olvida de ser solidario con los demás, pues no debemos olvidar, que no hay mayor placer en esta vida, que hacer el bien, por amor al mismo bien.

(*) Francisco Javier Calixto Munguía, director adjunto de LA HOJA POPULAR CANARIA. Artículo publicado en la edición de diciembre de esta publicación

Que en el corazón del sabio, se practica el amor y el en corazón del necio, se festeja la vanidad.

En mi opinión sobran fiestas. Somos un país saturado de fiestas de diverso pelaje. Fiestas nacionales, fiestas autonómicas, fiestas locales, y un largo etcétera. Los origines de estas celebraciones también son muy variopintos, pero la palma se la lleva las dedicadas o motivadas por el santo de turno. Deidades, santos, apóstoles, vírgenes, beatos y una lista enorme de personajes y conceptos vinculados, en nuestro caso, a la religión.

La especie humana nace con el miedo incorporado y cuando el tal le presiona, reza, ruega, clama, pide, a la representación que más le “cuadre”, por su salud, sus amores, o el bienestar material, que también. Esta búsqueda de soluciones a través de lo religioso, no es algo exclusivo de nuestras latitudes. No hay un rincón del orbe donde el “homo erectus” no busque respuestas al “que somos, de dónde venimos y a donde vamos”.

Si a esto le añadimos que la ayuda entre coetáneos no es todo lo frecuente que debería ser, elevamos los ojos al cielo -por encima de los bancos- y le pedimos ayuda a un equipo que abarca, desde el Supremo Hacedor, hasta San Pirinolo. La Iglesia Católica es una buena productora de personajes con supuestas capacidades de buena gestión en las alturas y, consecuentemente sigue creando entes con supuestas capacidades espirituales, según el baremo de esta institución en la que, nos guste o no, hemos sido educados.

Retomando el título de este modesto escrito, Jinámar también tiene -faltaría más- sus fiestas. Habría que decir su Fiesta, pero también como ocurre en los colectivos humanos, la divergencia de criterios -festivos en este caso- ha hecho que emerjan, que yo sepa, dos fiestas de extracción religiosa. Una, la advocación de la Virgen del Valle, otra, Santa Genoveva. La Fiesta de Jinámar con mayúscula, ha sido siempre y es, la de la Inmaculada Concepción, que se remonta a su culto desde el siglo XVI, y que lúdicamente se le conoce en todo el Archipiélago, como la Fiesta de la “Caña Dulce”.

Esta Fiesta también ha sufrido las consecuencias del paso del tiempo, y el Patronato que la rige ha tenido que luchar mucho por presentar dignamente los actos conmemorativos de este 8 de Diciembre. No es fácil la cosa, y hay que tener una textura especial para meterse en estos berenjenales. En fin mis amigos, por fiestas que no quede la cosa. No piense usted mucho en los problemas que tiene, y trinque todas las fiestas que le pongan a tiro. Recuerde, pensar mucho es malo para la salud porque debilita las neuronas, así que Felices Fiestas de La Concepción, y ya puestos de Navidad, Fin de Año, Reyes, y todo lo que caiga.

(*) Antonio Raluy, locutor de ONDA GUANCHE RADIO. Artículo publicado en LA HOJA POPULAR CANARIA del mes de diciembre

Tal día como hoy, el 5 de enero de de 1938, (hace 77 años), nació en Roma (Italia) Juan Carlos Alfonso Victor Maria de Borbón y Borbón, hijo de Juan de Borbón y Battenberg Conde de Barcelona y de Maria de las Mercedes de Borbón y Orleans, y nieto del Rey Alfonso XIII y de la Reina Victoria Eugenia. Fue bautizado en la Capilla de la Orden de Malta de Roma, por el Cardenal Secretario de Estado de la Santa Sede Monseñor Eugenio Pacelli, futuro Papa Pio XII. 

En 1942 se trasladó con el resto de su familia a Lausana en Suiza y en 1848 vino a vivir y a estudiar a España. Tras un año en Estoril, en 1950 vuelve a España para continuar sus estudios de bachillerato que termina en 1954. Su preparación militar la realiza en la Academia General Militar de Zaragoza (1955-1957), Escuela Naval Militar de Marín (1957-1958) y Academia General del Aire de San Javier (1958-1959).

En 1962 contrajo matrimonio en Atenas con la Princesa Sofía de Grecia y en 1963 el matrimonio se traslada a Madrid y fija su residencia en el Palacio de La Zarzuela. En 1969 es nombrado Príncipe de España, por las Cortes Españolas, hasta la muerte de Franco en 1975.

Fue rey de España desde el 22 de noviembre de 1975 hasta el 19 de junio de 2014, fecha de su abdicación y del acceso a la jefatura del Estado de su hijo Felipe VI. Ostenta de forma vitalicia la dignidad de rey de España y continúa siendo capitán general de las Fuerzas Armadas en la reserva, aunque no ejerce funciones constitucionales sino solo protocolares como miembro de la Familia Real.

Fue proclamado el 22 de noviembre de 1975, tras la muerte de Francisco Franco, de acuerdo con la Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado de 1947. La Constitución española, ratificada por referéndum popular el 6 de diciembre de 1978 y promulgada el 27 de diciembre del mismo año, lo reconoce expresamente como rey de España y legítimo heredero de la dinastía histórica de Borbón, otorgándole la jefatura del Estado. La Carta Magna confiere a su dignidad el rango de símbolo de la unidad nacional. Anteriormente a su proclamación, había desempeñado funciones interinas en la jefatura del Estado durante la enfermedad de Franco.

A lo largo de su reinado, el rey ha gozado de un elevado apoyo popular tanto en España como en Iberoamérica. Sin embargo, en 2012 esta tendencia cambió de forma drástica y el apoyo se redujo hasta el punto de que, en abril de 2013, un 53 % de la población desaprobaba la forma en que desempeñaba sus funciones, aunque manteniendo una valoración positiva superior con respecto a las diferentes partes del organigrama político español.

El papel del rey durante la Transición española y su intervención para frenar el intento de golpe de Estado de 1981, su apoyo a la unidad europea y su contribución a la hora de estrechar relaciones diplomáticas, han sido objeto de diversos homenajes, reconocimientos, premios y galardones internacionales como el Premio Carlomagno(1982), el Premio Félix Houphouët-Boigny para la Búsqueda de la Paz de la Unesco (1995), la «Medalla de la Democracia» de la Universidad Yeshiva (1997), el Premio «Estadista Mundial» de la Fundación Appeal of Conscience (1997) o el Premio Estatal de la Federación Rusa (2011), entre otros.

Sobre su papel durante los primeros años de su reinado, la revista Time publicaría que el rey Juan Carlos surgió «como uno de los héroes más improbables e inspiradores de la libertad del siglo XX, desafiando un intento de golpe militar que buscaba subvertir a la joven democracia posfranquista de España».

El 2 de junio de 2014, anunció su abdicación de la corona de España. El 19 de junio de 2014 le sucedió su hijo, Felipe, tras la aprobación de la Ley Orgánica 3/2014, de 18 de junio, por la que se hace efectiva la abdicación de Su Majestad el Rey Don Juan Carlos I de Borbón, tal y como establece el artículo 57.5 del texto constitucional.

Se le ha dado su nombre en su recuerdo y homenaje a la Base Antártica Juan Carlos I, al nuevo Buque de Proyección Estratégica Juan Carlos I, al Parque Juan Carlos I en Madrid, A la Universidad Rey Juan Carlos I en Móstoles, o al «The King Juan Carlos I of Spain Center» en Nueva York (Estados Unidos).

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor. Delegado en Canarias de la agencia Assopress

En estos días navideños, tuve oportunidad de ver «Exodus: Dioses y Reyes», una larga (150 minutos) historia dramática, de producción anglo-norteamericana, apropiada para público juvenil, que Ridley Scott rodó el año pasado en la Isla de Fuerteventura, para narrar su particular historia de Moísés, como un líder cuyo coraje desafió al Faraón Ransés, liberando a 600.000 esclavos judíos, en una épica huida de Egipto.

Ramsés y Moisés han sido criados como hijos del Faraón de Egipto. Y aunque éste siente un afecto natural mayor por el segundo, por sus mejores cualidades humanas, sólo el primero lo es de verdad. Cuando Ramsés sucede a su padre, el descubrimiento de que Moisés es hijo de hebreos, miembro del pueblo de Israel al que tiene esclavizado, manda a quien fuera como un hermano al exilio. Para Moisés su nueva vida en una sencilla comunidad pastoril será como una revelación, a la que se suma una auténtica teofanía, Dios le habla exponiéndole los planes que tiene para él.

La historia de Moisés ha sido adaptada múltiples veces al cine y a la pequeña pantalla, con el caso extraordinario de Cecil B. DeMille, que lo hizo en dos ocasiones, siendo Los diez mandamientos de 1956, con Charlton Heston y Yul Brynner, la más popular. Ahora es Ridley Scott quien revisita el relato bíblico, básicamente fiel a sus fuentes, incluido su sentido sobrenatural y trascendente, aunque se tome también algunas licencias artísticas, como que Dios hable a Moisés con figura de niño.

Estructuralmente el guión firmado por Adam Cooper, Bill Collage, Jeffrey Caine y Steven Zaillian está construido alrededor del antagonismo-rivalidad-afecto fraterno de Moisés y Ramsés, un tema con el que Ridley Scott parece haber enganchado especialmente, no en balde él estaba muy unido a su hermano Tony, también director, que se suicidó hace dos años, y a quien dedica el film. Y por otro lado, se encuentra todo el conflicto interior de Moisés, su viaje y peregrinación de autodescubrimiento, acerca de quién es y lo que debe hacer, con la especial intimidad que le une a Dios, cuyas acciones, a veces terribles, no siempre entiende o comparte, aunque se dejará ganar y guiar por la fe, (frente a la tentación de confiar en su pericia militar), para poder hacer luego lo propio con los hebreos, ejerciendo de auténtico líder. Christian Bale hace un magnífico trabajo, y su némesis, interpretado por Joel Edgerton, también entrega una gran actuación.

Estos mimbres fuertes pueden afectar al hecho de que otros sean más livianos, pues algunos personajes se encuentran bastante desdibujados, apenas trazados con un par de líneas. Los que mejor logran superar este handicap son tal vez John Turturro, el Faraón padre, y María Valverde, la esposa de Moisés, el resto –Sigourney Weaver, Aaron Paul, Ben Kingsley, Hiam Abbas…–, simplemente, están ahí, con su poderosa presencia.

Pero verdaderamente el capítulo en que el film se muestra verdaderamente sobresaliente es el visual, que acrecienta el carácter de epopeya de la cinta, y donde da “sopas con honda” a la reciente Noé. Ridley Scott usa bien el 3D para dar profundidad a las escenas de masas, y los efectos especiales y el diseño de producción nos sumergen de lleno en el antiguo Egipto y en el desierto, las plagas y el paso del mar Rojo son de una increíble espectacularidad, con elementos como las gaviotas en el cielo encapotado que conceden a los planos un aire muy especial.

Por concepción y temática, la película de Ridley Scott que más conecta con Exodus: Dioses y reyes, es El reino de los cielos, pero el cineasta británico sale mejor parado de la empresa que nos ocupa, por la fuerza y coherencia de la historia, y por el enorme carisma de Bale, mucho mayor que el de Orlando Bloom.

En fin, una recomendable película, que no se deben perder los habitantes de estas islas, para recrearse con los paisajes de la costa norte de Fuerteventura con las hermosas y desérticas Playas de Cofete, con los caseríos rurales del interior, con sus tierras ocres, sus ganados de cabras, sus camellos y las inconfundibles palmeras canarias.

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor. Delegado de Assopress en Canarias

“… hambre sobre aquella tierra cortando el sustento de pan… hirió higueras y viñas, tronchó los árboles…” (del salmo 104).

“… decía el enemigo: “Los perseguiré y alcanzaré… se saciará mi codicia… los agarrad mi mano…” (del cántico del Éxodo 15, 1-4ª. 8-13. 17-18).

“… forjarán arados… podaderas…” (del profeta Isaías 2, 3-4).

… eran muchísimas menos que las de ahora, ¡ni la sombra!, es que no habían sino casi ningunas. Por supuesto, ninguna en terrenos de cultivo, ni por sus aledaños o cercanías. Y es que, éramos menos y teníamos más agricultura y ganadería que al presente, donde ya casi han desaparecido; y al ser ahora más en población, y en pura proporción, deberíamos tener al presente más agricultura y más ganadería y menos tabaibas -pues solo tenemos tabaibas y más tabaibas, sin mas-, y sucede, que, en lugar de tener más sector primario, éste ha pasado a la cola, y es lo último, o ya casi ni eso, sino que ha desaparecido, quedando un resto o resquicio, residuo, cuando deberíamos -o debiera- multiplicarse y cuando no al menos doblar la ganadería y agricultura, al ser más, la de los años 50-60 y así, saldríamos del hambre, de la pobreza, del paro, de la crisis, de emigrar, etc. Pero, ¿a quién interesa no se vuelva a ese ayer aún cercano? Respuesta: al cabildo, que, acabando con ganadería y agricultura, solo consigue millones en multas al no cumplir los agricultores -que quedan- con las normas, reglas, leyes, artículos y filosofía del miedo ambiente, y teniendo al miedo ambiente y al seprona -ambos dos ejércitos recaudatorios para las arcas cabildicios-, de donde cobra ese ejercito de parásitos en sus nóminas y que generosamente paga el cabildo, desde las multas, que ponen y no porque lo diga un servidor, sino que está en las hemerotecas, y que el mismísimo presidente actual, con motivo del primer centenario de la existencia de tan inútil como maligna institución -y que debe desaparecer habiendo o teniendo como tenemos un gobierno autonómico- no tuvo reparo ni vergüenza decir que -y así lo leyó y lo plasmó la doble prensa comprada que tiene, en amplias páginas recogiendo larguísimo y extensísimo discurso o texto, en su día, reconociendo y diciendo que, parte de los ingresos con los que cuenta la dicha maléfica institución (a juzgar por sus obras), tiene, o les entraba o venían los dineros de las multas y sanciones que ponen, y ello hasta tal punto, que al no poder pagar los denunciados o multados, la institución se cobra en tierra y bienes, propiedades, o como sea, y ello, por más que sancionado el multado se haya ahogado o colgado, dejando viuda y huérfanos, van estos y se quedan con las tierras pertenecientes a sus herederos, para cobrarse multas injustas y abusivas, o auténticos atropellos, sin razón e injustamente; pues los que se suicidan lo hacen por no poder hacer frente a tamañas cuantías -que cobran los trabajadores del cabildo- y huyendo de la prisión sin hacer motivo para ello, se suicidan y ni siquiera estos hechos, ¡que claman al cielo!, los arredra o frena en la persecución y cobro como sea de la cantidad por la que han multado una insignificancia o pequeñez, y siguen con la misma política de multas, para poder sobrevivir la institución, que la mantienen en gran medida, los campesinos multados. La verdad es, que el cabildo no ve al campesino, sino como un delincuente o terrorista a aniquilar y quitar del medio, o del campo. Ya casi lo ha conseguido.

El Padre Báez