OPINION

Indudablemente el gran parque automovilístico de Gran Canaria en estos comienzos del siglo XXI está causando serios problemas en municipios de nuestra isla redonda sobre las conexiones a las principales arterias viales y sobre todo en las conexiones a las autopistas. En la Comarca del Sureste que abarcan los municipios de Agüimes Ingenio y Santa Lucía (más de 130.000 habitantes) pasa por sus dominios la principal y más importante autopista vial del archipiélago canario que es la GC-1 que conecta desde las Palmas (capital), Telde, Aeropuerto Internacional de Gran Canaria, la mencionada «Comarca del Sureste» y las zonas turísticas de Maspalomas (San Bartolomé de Tirajana) y Mogán.

No cabe duda de que todos los municipios que tienen accesos a la GC-1 tienen solucionados sus numerosas conexiones a dicha autopista, lo que da un gran respiro a millares de conductores ante las facilidades que están dando las numerosas conexiones a la comarca del sureste (excepto el municipio de Ingenio, que precariamente sólo tiene !!un acceso a la GC-1¡¡). Recientemente después de muchos años de retraso (por culpa de la mal llamada «crisis económica»), se abrieron las nuevas e importantes conexiones desde la GC-1 al Cruce, Playa y Polígono Industrial / Puerto de Arinaga (Agüimes) y varios accesos a la ciudad comercial de Vecindario y su zona costera (Santa Lucía) y en el municipio de Ingenio, nada de nada.

Cómo es ya conocido la Dirección General de Carreteras puso en su día (2005) la remodelación y ampliación de solicitados nuevos accesos a la autopista GC-1 por parte de Agüimes y Santa Lucía, ?porqué el municipio de Ingenio se durmió ante los nuevos proyectos de ampliación¿. Conviene recordar que cuando se hizo la autopista Las Palmas-Aeropuerto-Máspalomas, el entonces extinto Alcalde de Ingenio Francisco Hernández Sánchez hizo caso omiso de conectarla desde Carrizal (con dos conexiones, una entre la bajada a playa del Burrero / Barranco de Guayadeque y la otra en donde hoy está Las Majoreras/Las Puntillas, aprobando finalmente hacerlo «únicamente desde Las Majoreras-Las Puntillas».

Lamentablemente, la escasa unión que siempre ha existido entre comerciantes, vecinos y políticos en el municipio de Ingenio y su zona densamente poblada del Carrizal que siempre repercute a la hora de tomar importantes decisiones en obras emblemáticas y proyectos que muchas veces van en perjuicio de ellos mismos, esto unido al fracaso que tuvo aquel malogrado proyecto del «Centro comercial y de ocio de La Capellanía» quedando la emblemática zona costera y comercial de Carrizal de Ingenio en un segundo plano en comparación con los progresos en los comercios e industrias en Agüimes y Santa Lucía, siendo la parte vial que les corresponden al municipio de Ingenio a día de hoy en conexiones viales a la GC-1 bastante pobre y de difícil solución de cara a su futuro, de pena…

Hubo un tiempo en que existió la democracia. Al menos algo que se pareciera a la verdadera soberanía popular, algo que realmente estuviera cerca de aquella idea primigenia de los filósofos griegos o los ilustrados franceses, que pretendía ponerle freno a los tiranos, a los dictadores, al uso torticero del poder absoluto por parte de una casta para mantenernos como súbditos al resto. Parecieran estas mis primeras palabras el comienzo de un mitin y nada más lejos de mi intención y voluntad, porque ya para mítines y mitineros nos bastamos con los que tenemos al frente de nuestras actuales instituciones. Esta proclama en favor de la democracia con que quería iniciar mi intervención de hoy aquí en este acto, tiene mucho que ver con lo que nos convoca porque para un informador, para un comunicador, para un activista de la libertad de expresión como me considero, la existencia de un verdadero régimen de libertades es como el aire que respira, el agua que calma la sed, el alimento que nos mantiene vivos. Hace tiempo que en España no existe libertad ni democracia. Creímos haberla recuperado tras la muerte del dictador y su dictadura, pero sólo fue verdad en parte.

Aunque hay que celebrar el que, cada vez más, se transmita el desarrollo de las actividades parlamentarias por los medios de comunicación pública, lo que, demasiado a menudo, traslucen las intervenciones y debates de las y los diputados en sus comparecencias, es, penosamente, una mezcla de retóricas huecas y de medias verdades, una sarta de lugares comunes encadenados en un habitual diálogo de sordos, que produce, cuando no el aburrimiento, el hartazgo. Y es que décadas de excesivo protagonismo de las cúpulas de los partidos en las concurrencias electorales, junto a la determinación legal de que el orden en las listas de las candidaturas sea cerrado, han causado estragos en nuestro sistema representativo. 

La perversión de los fundamentos del sentido democrático que ha venido a llamarse la Partitocracia ha terminado por estrangular la expresión del pluralismo político y la propia libertad de expresión de quienes, no obstante, resultan elegidos para parlamentar en representación de la ciudadanía en las Cortes. Las y los diputados casi han llegado a olvidar que reciben su acta a título personal y no en su condición de correligionarios de un partido o de defensores de una ideología política. Y que la responsabilidad parlamentaria exige, sobre todo, defender el bien común y procurar el interés general del pueblo, el sujeto soberano al que se sirve.

El bipartidismo imperante, promocionado en casi todas las Democracias occidentales, con la disciplina de voto que impone y con la retórica impostada que practica, ha vaciado de contenido estas responsabilidades fundamentales. La perversión democrática y el empobrecimiento de la cultura política que estas cortapisas han supuesto, en los últimos años han tenido su contestación en las calles, de múltiples maneras. Una frase, muy popular en las manifestaciones cívicas, lo expresa con claridad: No nos representan.

Esto ha acabado expresándose en las últimas elecciones generales, que han hecho tambalearse el estado de cosas, pues los escaños asignados impiden la mera continuidad de la alternancia política entre los partidos mayoritarios. Esta inusitada circunstancia supone toda una oportunidad para instaurar una anhelada nueva cultura política, centrada en la búsqueda de acuerdos amplios a través del consenso. Pero, a lo que se ve, el reto puede que sea excesivo para los dirigentes de los partidos, de los clásicos y de los emergentes. El aire fresco que ha entrado en el Congreso puede que acabe constipando a todas sus señorías y tengamos que ir a nuevas elecciones.

Con todo, no podemos negar que hay nuevas maneras en la forma de hacer política, como en el caso de la destitución fulminante del Secretario de Organización de Podemos, Sergio Pascual, llevada a cabo por el Secretario General, Pablo Iglesias, que ha permitido a Íñigo Errejón, responsable de la Secretaría Política, hacer visible que en los partidos ya no es imprescindible la fidelidad absoluta a los dirigentes, que con ser leal, basta. Y que ya se puede discrepar con los que mandan sin que te corten la cabeza. Aunque la discrepancia con “su” Secretario general, Errejón la haya expresado, mas bien, con el silencio… Y, así, claro. En fin, habrá que darle tiempo al tiempo.

Mientras tanto, la gente de a pié, a la espera, “la casa, sin barrer”.

No se trata de ese icono gastronómico que reúne en una sola olla ,carnes, verduras y legumbres, sino de una primaveral divagación sobre las arteras maniobras que se usan desde los poderes políticos, de todas las procedencias, para el adoctrinamiento uniforme de la sociedad y hacerla más débil frente a sus interesadas manipulaciones.

Alguna provechosa respuesta se podría sacar de la siguiente historia:

Cuentan viejas crónicas que érase una vez  un pequeño pueblo cuyas gentes se alimentaban, preferentemente, de “puchero” Cada familia hacía su propia y distinta comida en un puchero,  siempre dispuesto en el llar.

Sucedió que en un día de mercado llegó un “gurú” y tras comprobar aquellos usos, convenció al alcalde y a otros miembros del concejo acerca de que mantener tal individualismo era un atraso muy costoso. Deberían suprimirse por ordenanza municipal los pucheros familiares y en su lugar construirse un gran puchero municipal, con lo cual se conseguirían grandes ahorros, ya que se consumiría menos energía y se obtendrían rebajas en la compra al por mayor de condimentos.

El “guru”, el alcalde  y unos cuantos amigos del regidor ,desplegaron una gran actividad propagandista y tras un periodo de construcción bastante complicado el GPM (Gran Puchero Municipal) comenzó a funcionar ,previa ruptura de todos los PF (Pucheros Familiares).

El reparto de la comida originó continuos problemas. Había que regular tiempos de reparto que ocasionaron modificaciones sustanciales en los horarios .Se ensayó el suministro por tubería, pero los condimentos se quedaban en los codos. Ni siquiera la empresa municipal que había sido constituida con espléndidas oficinas, asesores, carruajes, etc. podía resolver  las quejas que iban en aumento, tanto por la calidad de la comida como por su aburrida uniformidad. La indignación subió de tono cuando se supo que el “gurú”, el alcalde y sus amigos, recibían raciones extra de comida y habían repartido los cargos de alguacil, matarife, enterrador y escribano entre sus familiares.

Todo justificado en nombre del “puchero comunitario”

Esta fábula la contó Lusato, con ocasión de los primeros planteamientos culturales del uso de la informática , como advertencia de que la información centralizada, es un riesgo y una amenaza a la libertad e intimidad.

Volviendo a la peripecia de aquellos vecinos, se cuentan distintos finales, pero el que tiene más aceptación refiere que acabaron amotinándose y cierto día acudieron a la plaza con sus garrotes y dieron cumplida cuenta del Gran Puchero Municipal

Hoy todos parecemos ciudadanos de la Aldea Global, en la que surgen pucheros con cocineros de difícil identificación ,anulando nuestras débiles ollas. Monstruos de las comunicaciones , tirititeros de pantallas televisivas, voceras con cátedra y sin ella,“googles”, trilaterales, redes  unidireccionales, gobiernos democráticos y otros, administraciones  públicas, salvadores del mundo y hasta del barrio, quieren imponer su propio pensamiento ,cuanto más anestesiante mejor, para que se restrinja la capacidad de decidir por uno mismo.

El admirado Alvín Toffler repudió siempre estos instrumentos de adoctrinamiento de la sociedad industrial y postindustrial. En su Tercera Ola advierte  de que el empuje totalitario puede venir incluso desde las urnas o de políticos populistas, y por lo tanto hay que avanzar en una democracia anticipativa, haciendo presión desde abajo para evidenciar a muchos líderes políticos el grado de desviación que mantienen con la sociedad  civil.

Combatir los GP ( Grandes Pucheros) es luchar por la libertad de expresión y el derecho de la gente a contar sus ideas, aunque sean aparentemente heréticas.

(*) José Luis Poyal, costa periodista, historiador, profesor Universitario

Entre las muchas frases célebres que pululan por internet, frecuentemente suele verse una atribuída al pensador chino Confucio que vivió entre el año 551 y el 479 A.C. de gran vigencia en estos días a pesar del tiempo transcurrido. Dice lo siguiente: «En un país bien gobernado, la pobreza es algo de lo que estar avergonzado. En un país mal gobernado, la riqueza es algo de lo que estar avergonzado.»

Viene esto a cuento de los últimos datos conocidos sobre el objetivo de déficit de las Comunidades Autónomas para el año 2015 en los que Canarias aparece como la Comunidad más «cumplidora». Cerró el ejercicio con un déficit del 0,54%, muy por debajo del objetivo previsto del 0,70%. Y nuestro Ejecutivo lo «celebra» como un «gran triunfo»…

O dicho de otra manera: para el Gobierno formado por Coalición canaria y PSC el haber dejado de invertir en esta sufrida tierra nuestra alrededor de 60 millones de euros para «cumplir» con Montoro es mucho más importante que reducir las altas cuotas de desigualdad que mantenemos y que convierten al Archipiélago Canario en una de las áreas más deprimidas de todo el Estado Español.  ¿Alguien se imagina cuanto se podría hacer para mejorar nuestros niveles de desigualdad social y miseria con ese dinero?…

Que tengamos una tasa de paro del 27%, que organizaciones como Cruz Roja o Cáritas crean «alarmantes» los niveles de pobreza en Canarias, que tengamos una situación de exclusión social que afecta a 778.000 personas, son datos que no importan demasiado mientras el Ministro de Hacienda «en funciones» esté «contento» con nosotros. «Mentalidad del colonizado» le llamaría yo…

Además, con un «aire triunfalista» nos anuncian que «pedirán» al Estado una condonación de deuda por ser tan «cumplidores». Parecen «olvidarse»  de que esa mal llamada «deuda» se debe básicamente a los incumplimientos reiterados del Estado español hacia Canarias, donde, según los expertos, recibimos anualmente entre 700 y 800 millones de euros menos de lo que tendríamos que recibir si la financiación autonómica fuera la correcta. Vamos, que son tan miserientos estos gobernantes nuestros que confunden quién debe a quién.

Pero no es sólo el Gobierno de «nuestra gente» el que se «olvida» de que somos nosotros, el PUEBLO, quienes les hemos puesto ahí para defender nuestros intereses (que también son los suyos, pues forman parte igualmente de la ciudadanía, aunque temporalmente se les pase inadvertido), de que según la Constitución, el Pueblo es el sujeto de la soberanía nacional, del que emanan los poderes del Estado…

Estamos viendo continuamente cómo el Gobierno central, ahora en funciones, también «olvida» igualmente al pueblo y se niega a compadecer ante el Parlamento Y el Senado para rendir cuentas, «amparándose» en el hecho de «estar en funciones». Primero fue el Ministro de Defensa, Pedro Morenés, y ahora la Ministra de Fomento, Ana Pastor, quienes han dado «plantón» al Congreso, lo que significa dárselo a la ciudadanía. Además el Gobierno en pleno ha anunciado que no se presentará cuando alguno de sus miembros sea convocado para sesiones de control. Una actitud que podría interpretarse como «golpista de facto».

Parece que cuando se llega a altas esferas de poder, nuestros gobernantes se creen en posesión de «la verdad y el conocimiento» y no recuerdan el mandato Constitucional mencionado más arriba. Sencillamente «olvidan» al pueblo o directamente «pasan» de él. Habría que citarles las palabras de Abraham Lincoln cuando dijo: «La Democracia es el Gobierno del Pueblo, por el Pueblo y para el Pueblo»…

Angel Rivero García www.encanarias.wordpress.com

El día en el que unos andaluces, armados de rifles, vienen a acabar con nuestras cabras libres, pagados por el cabildo, cuyo dinero será amplia y generosamente resarcido por la Bruselas engañada, pues el cabildo les hace creer a esos europeos del frío, que en las ardientes tierras del trópico atlántico se dan los cedros, y que si no les matan las cabras, se los comen, porque las cabras comen cedros, por si ustedes, mis amigos, no lo sabían, y allá en la vieja Europa, se lo creen, y dicen que sí, que les manda al cabildo todo el dinero que les pidan, pues por algo somos los ultraperiféricos y tienen que ayudarnos, y que si antes no matamos las cabras para que no se coman los cedros, pues que si no, no les mandan el dinero, y entonces el cabildo: pierde el culo, y de prisa busca en Andalucía, a cinco franco tiradores anda-lucís para acabar con las cabras libres, hecho este que debemos y tenemos que impedir sí o sí, y sea como sea, por eso, y dado se acerca la fecha, el 2 de abril, estemos atentos para acudir en masa cuando sepamos por dónde se apostan y ponernos delante de los fusiles y entre ellos y las cabras, y ¡que las maten, pero pasando por encima de nuestros cadáveres!: ¡Grancanarios -venidos al presentes a grantabaiberos-, no permitamos maten las mejores cabras del mundo; son un patrimonio propio que debemos moralmente preservar para futuras generaciones!

El Padre Báez, que solicita la colaboración de todo el mundo, incluida la de los del medioambiente que están en contra de los del miedoambiente, que todos nos den la voz de alarma, los detecten, y nos avisen, y estemos todos atentos por si los vemos por algún lado y acompañarles. Tienen mi correo electrónico padrebaez@telefonica.net y mi teléfono 928714850.

A los seres humanos nuestra condición mortal, el que por estar vivos terminemos, natural e inevitablemente muertos, es algo que nos inquieta sobremanera. Hay infinidad de expresiones de ello: mientras, en estos días, en el hemisferio norte con la entrada de la primavera los días se alargan y la vida se regenera, a la vez, en las múltiples sociedades de raigambre cristiana, se ritualiza la pasión del Hijo de Dios, su fallecimiento, como paso previo a su resurrección divina, a su victoria sobre la muerte. 

Desde la antigüedad, son multitud las manifestaciones culturales “religiosas” que, pretendiendo dar consuelo a esa trágica vivencia de la extinción material de nuestras vidas, prometen asegurar la vida tras de la muerte, el que, una vez expirado el último aliento, podamos continuar, de alguna manera, existiendo. Todo ello, desde luego, es imposible de comprobar, es pura fe vertida en los más variopintos credos. Lo que sí que es cierto y generalizado en todo el mundo, es que nuestra extraordinaria sensibilidad ante la vida y la muerte hace que las valoremos en mucho, que nos llenemos de gozo ante los nuevos nacimientos y que nos invada la tristeza ante las defunciones, más aún si éstas últimas no son debidas a causas naturales de vejez.

En nuestras sofisticadas y artificiosas sociedades estos característicos sentimientos humanitarios se han institucionalizado de múltiples maneras: desde las innumerables industrias y servicios vinculados al nacimiento y la muerte, hasta el valor social que se les da a las circunstancias en que se producen y a los colectivos que les afectan, existe una amplia gama de atenciones a estos fenómenos, los más cruciales de nuestra existencia. Aún así, en Occidente, desde que lo religioso ya no determina la vida cotidiana de las sociedades, la muerte, cuando no afecta a personalidades públicas, ha pasado a ser, más y más, un asunto familiar y privado. Sobre todo, la debida a “causas internas”, a las enfermedades y padecimientos no infecciosos. Pues, cuando los fallecimientos son causados por accidentes o por asesinatos, comprensiblemente, la alarma social se activa. Aunque de manera selectiva e interesada.

La mera constatación de la atención y el tratamiento que las instituciones de poder hacen de según qué muertes, lo pone de manifiesto. Hace pocos días, 15 mujeres jóvenes, que viajaban en una guagua, resultaron muertas en un accidente de tráfico mientras regresaban desde Valencia a sus lugares de residencia. En nuestro tiempo, desplazarse en transporte motorizado es una actividad tan cotidiana como arriesgada que ocasiona un número importante de las muertes y secuelas para la salud. No obstante, dados los grandes intereses económicos y estratégicos entorno a la movilidad de mercancías y personas que prevalecen, las medidas de seguridad y salvaguarda en los automóviles y en las vías de tránsito continúan siendo, incoherentemente, inadecuadas.
Esto también ocurre con la problemática de la violencia de género. En 2015, 57 mujeres fueron asesinadas. Y a pesar de su magnitud y escándalo que produce esta lacra, siguen sin implementarse las medidas precisas para que, alejadas de sus maltratadores y con medios de vida dignos, sus víctimas potenciales puedan rehacer sus vidas.

El pasado martes, se han producido en Bruselas unos deleznables atentados terroristas ocasionados por el extremismo islámico. Con un saldo provisional de 31 personas fallecidas, todos los mecanismos de respuesta se han activado y las manifestaciones de solidaridad con “la capital europea” se multiplican. No obstante, casi nadie recuerda que el 90% de las víctimas del terrorismo yihadista se ocasionan en países musulmanes. Aquí, tampoco, la muerte vale lo mismo.

Desde hoy mismo ha entrado en vigor el acuerdo de la Unión Europea  y Turquía que permite deportar refugiados e inmigrantes irregulares hacia aquel país. Los 28 miembros de la UE, con escaso entusiasmo, han aprobado el pacto que en el fondo es una decisión comunitaria para sellar sus fronteras. Un acuerdo que tiene aspectos muy criticables y se parece mucho a un parche de urgencia, para acabar con las imágenes de personas en campos de refugiados cubiertos por el barro.

Es la respuesta, más pragmática que ética y social, de la UE al mayor drama humano desde la Segunda Guerra Mundial. Cientos de miles de personas vagando en la búsqueda de un refugio, comida y seguridad ,que los aleje de las guerras civiles y religiosas que asolan ,desde hace cinco años, sus países de origen.

El drama supera todos los flujos de población anteriores. Se calcula que afecta a unos 4,5 millones de personas, principalmente sirios, afganos e iraquíes. En Turquía hay 2,3 millones de refugiados y un millón en el Líbano. La ONU dice que prácticamente la mayor parte de la población siria está en grave peligro tras cinco años de guerra civil.

El pacto europeo ,tras cuatro meses de negociación, está siendo censurado, entre otros motivos, porque en el fondo vulnera la Convención de Ginebra de 1951 que prohíbe las expulsiones colectivas, que en el pacto se disfrazan.

Para atenuar las devoluciones, el acuerdo incluye el mecanismo conocido como “uno por uno” por el cual la UE se compromete a aceptar un sirio por cada sirio devuelto a Turquía, para acabar con el modelo de negocio de las mafias traficantes de personas. El reparto de esas personas dentro de la UE se hará sobre la base de los compromisos ya existentes y ya una vez asentado ese cupo, cada miembro de la UE aceptará refugiados de forma voluntaria.

La compensación para Turquía será de 3.000 millones de euros ,con posibilidad de ampliación por igual cifra y dar mayores impulsos al proceso de integración de Turquía en la UE. Se establece un procedimiento individualizado para el asilo y devolución ,pero abundan las sospechas sobre el grado de cumplimiento. Así lo han manifestado Amnistía Internacional, Cáritas y varias ONGs.

Remediar este tremendo drama humano, de una forma eficaz y de una vez, requiere abordar las causas y no solamente paliar las consecuencias como ahora se intenta con los refugiados. El origen está en las guerras civiles y religiosas de esa zona de Asia , que han propiciado la creación del Estado Islámico. Es evidente que hasta ahora han fracasado las iniciativas políticas por lo que debiera considerarse la alternativa de una solución militar, con la aprobación de la ONU, para acabar con estas nuevas formas de terrorismo y guerras urbanas que destrozan a la población.

Es evidente que la UE se ha quedado sola y es incapaz de llegar a acuerdos  de paz en la región. Estados Unidos y Rusia, si tienen medios de presión de todas las clases , pero cada uno mantiene sus propios intereses. Ni siquiera juntos se ponen de acuerdo para impedir el tráfico de armas o asfixiar financieramente a grupos y terroristas..

La mejor manera de ayudar a los refugiados es llevar la paz a sus países de procedencia y no taparse los ojos con unos cuantos euros.

(*) José Luis Poyal. Periodista. Historiador. Profesor Universitario

El Gobierno de Telde, se ha quedado en minoría y lógicamente esto ha sumido en el desconcierto a la ciudad, ya que no se atisba como puede Carmen Hernández recomponer una nueva mayoría que podría llegar de la mano de Ciuca-Unidos por Gran Canaria, si Guillermo Reyes tuviera un gesto de generosidad política.

Desde comienzos del actual mandato, Ciuca ahora Unidos por Gran Canaria, anda inmerso en un proceso de lifting estético que disimule el deterioro de casi 20 años en política servilista, sin propuestas ni soluciones a los graves problemas de la ciudadaníam en dos décadas de historia política marcada por múltiples procesos judiciales.

http://www.teldeactualidad.com/…/poli…/2014/04/05/14186.html

Conviene recordar que Guillermo Reyes ha sido el primer político en Canarias reprobado de forma institucional por usar la política de forma maliciosa y torticera para si interés personal y político.

http://www.teldelibredigital.es/…/lidia-almenarayo-tambien-…

http://www.teldelibredigital.es/…/carta-abierta-al-concejal…

Tal y como se han colocado las cosas en Telde, Unidos por Gran Canaria, podría ser con una pléyade de jóvenes el partido que diera tranquilidad al Grupo de Gobierno, si no fuera por la rémora que supone la presencia de Guillermo, que representa la historia mas nefasta y negra en la política de la ciudad.

Pero claro, para que eso ocurriera tendría que tener un acto de generosidad Guillermo Reyes (que sorprendería, por su egocentrismo), para con sus propios compañeros y dejar el acta en aras a un pacto que nunca se dará si el continúa al frente. O sea, hacer una excepción en su negra trayectoria política: anteponer el interés general a sus intereses personales y sed de venganza.

http://ondaguanche.com/archivada-una-nueva-querella-de-guillermo-reyes-contra-manuel-ramon/#.VvL-2tLJxiw

Haga lo que haga, con la renovación en su lista, donde por cierto hay jóvenes sobradamente preparados, Reyes intenta aparentar modernidad y moderación, aunque cronológicamente es ajeno al tiempo político actual y continúa con sus viejas formas. Guillermo Reyes está caducado, anclado en la escala en hifi y en teleclub en la era TIC, con olor a cadáver político, lo triste es que arrastre en su indigencia senil a jóvenes preparados en un suicidio político.

Nunca volverá a tener Guillermo Reyes la oportunidad que tiene ahora de en un acto de generosidad dejar que su gente participe del Gobierno de Telde y pasar a la historia como el partido que devolvió la necesaria estabilidad a la ciudad.

Muchas personas cercanas a Reyes se lo han sugerido, hasta ahora no lo han conseguido. El concejal está absolutamente enrocado y no parece que esté dispuesto a dar un paso atrás, como han hecho otros “tiburones” de mejor calaña y trayectoria que el, mas al contrario, sigue empecinado en exigir el área de Urbanismo y seguir en el machito, como condición indispensable para que su partido entre en el Gobierno de Telde abocándolo a la desaparición en los próximos comicios locales.

Hay momentos en la vida en que hay que tomar decisiones aunque estas sean duras y difíciles, quizás injustas si cabe, pero el liderazgo, la lealtad y la responsabilidad de un líder (el tuerto es el rey en el país de los ciegos), para con su gente y debe estar por encima de él mismo y de su su partido y no frustrar el futuro político a tres jóvenes cuya carrera política acabará con este mandato por las ansias de un septuagenario que hace años debió jubilarse de la política, porque igualdad (ver vídeo), es también darle la oportunidad a otros a tener su tiempo en la vida política, en la necesaria renovación y regeneración de la política en la ciudad.

https://youtu.be/fUHWPWYHuCo

http://www.teldelibredigital.es/…/carta-abierta-al-concejal…

Manuel Ramón Santana, profesor y comunicador

El litoral costero del municipio de Agüímes, especialmente entre Playa de Vargas hasta Playa de Arinaga (casi ocho kilómetros de costas), es poseedor de un rico historial que data desde nuestros antepasados aborígenes, con asentamientos entre Temisas, Agüímes , Barranco de Guayadeque y dispersos entre Playa del Burrero, Playa de Vargas y Arinaga (1.450), de cuyos escasos pobladores aborígenes que quedaron se mezclaron con las fuerzas de ocupación Castellana, dando lugar a la repoblación perdida (1.480 / 1550), de cuyas generaciones hemos llegado hasta el inicio del siglo XXI, atrás queda más de 500 años desde la implantación del “Real Señorío de los Obispos de Canarias (1.486 – 1.837)”, teniendo la Villa de Agüímes tierras adentro gran esplendor, mientras en su zona costera, apenas existían vestigios de civilización hasta bien entrado el siglo XVII que comenzó a tener su gran importancia tras las explotaciones de la industria de la cal autentica fuente industrial en la comercialización, construcción, arreglo y adecentamiento de las viviendas de la época y otras infraestructuras, llegando hasta los albores del siglo XX (1.950).

De entre las numerosas historias del litoral costero de Agüímes hay resaltar aquel “muelle viejo” que en la actualidad aún conserva parte de su centenaria estructura, justamente frente al islote y bajo la atenta mirada del que fuera soberano vigía ó antiguo faro de Arinaga, construido entre 1.889-92, entrando en funcionamiento en 1.897. Aquel antiguo faro, cuyo proyecto fue obra de Juan de León y Castillo, siendo su constructor el ingeniero Eugenio Suárez Galván. El antiguo faro de Arinaga se construyó para tener alumbramiento costero de un 30% de nuestra redonda isla contándose con los faros de la Isleta, Punta de Melenara, el recién incorporado de Arinaga y el faro de Máspalomas, sin embargo los faros de Punta de Melenara y Arinaga fueron de vitales importancia dado la peligrosidad en la navegación entre la peligrosa “Bajá de Gando” y la “Punta de Tenefé”.

En ésa época en la zona de Arinaga sólo habían caminos y veredas para carretas tiradas por mulos, burros y caballos. Para alumbrar el faro de Arinaga los vapores/veleros se acercaban entre la zona del Islote y el “muelle viejo” donde descargaban las latas de petróleo y aceites y desde allí eran transportados a lomos de burros hasta el depósito de carburante junto al antiguo faro y donde hoy en la actualidad ha sido rehabilitado para en su interior poner un museo marítimo y un restaurante mientras que junto al antiguo faro también se ha rehabilitado la vivienda/almacén donde se depositaba las latas de petróleo y aceite para antaño encender el faro, conservando su vistosa y panorámica visión de dos clásicas habitaciones de “autentica cantera volcánica-bermeja” (hoy en desuso) así como otros materiales de la época. Al entrar en funcionamiento el nuevo y moderno faro (1.963), los fareros desaparecieron por los avances de las nuevas tecnologías y el antiguo «muelle viejo» se abandonó a su suerte hasta nuestros días.

El responsable de éste artículo entrevistó en La Provincia en 1.993 a Juanito Artiles Peña de
86 años de edad, que fue (uno de los últimos supervivientes del citado «muelle viejo» y testigo directo del antiguo faro). En su alocución nos dijo…… “Recuerdo al «viejo muelle» de Arinaga cuando se descargaban el petróleo y el aceite para alumbrar el faro, también recuerdo a aquel vapor-velero “Rio de Oro” que tenía tres palos y en marea llena descargaban en lanchas las latas de petróleo y aceite hasta el viejo muelle por tener dicho muelle poca profundidad y de paso este barco se llevaban las piedras de cal de los hornos de Risco Verde y Playa de Cabrón con destino a Las Palmas, yo estuve viviendo muchos años en las cuevas de Playa de Cabrón, cuando se construyó el otro pequeño muelle junto a la playa de Arinaga, allí se llegó a descargar los “manojos de varas” para los tomateros y de ahí p´a lante fue cuando empezó el progreso y hacer viviendas en Arinaga….”

Hace aproximadamente cuatro lustros que el anterior alcalde del municipio de Agüimes Antonio Morales Méndez (Hoy presidente del Cabildo Insular de Gran Canaria) nos manifestó su interés para rehabilitar el resto de lo que quedaba de muelle por su gran valor etnográfico e histórico (hoy casualmente se ha rehabilitado el viejo y antiguo faro de Arinaga y la vivienda / depósito de carburante para el encendido del primer faro) y se han despreocupado de esta reliquia del «muelle viejo» que de no rehabilitarse «por la vía de urgencia» su débil estructura caerá por abandono en los próximos años y es una pena que el Ayuntamiento de Agüimes pierda el que fuera su primer muelle costero e industrial del municipio.