IGA RYU NINJUTSU

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El origen de la IGA RYU NINJUTSU se puede entender mejor si se estudia Iga como una región en Japón. Desde el principio, IGA pertenecía a la provincia de ISE., pero se separaron alrededor del año 680. ISE fue una de las regiones más importantes de Japón, debido a su gran costa y a la carretera de TOKAIDO, entre KYOTO y EDO, que pasaba por ISE.

La provincia de IGA se fue convirtiendo en una región relativamente aislada, rodeada de montañas por todas partes, excepto por el lado norte, cerca de la región de KOGA, en el sur de la provincia de OMI. Aquí es donde la cultura del NINPO se desarrolló. Ambas regiones, la de IGA y la de KOGA estaban localizadas en una zona relativamente segura, al sureste de KYOTO, la capital de Japón, al sur de la carretera de TOKAIDO. Así estas regiones eran una parte importante para el resto de Japón y su Historia.

A todas estas condiciones externas, se une un catalizador, General IKAI, un refugiado de China con un gran conocimiento de estrategia y artes marciales, que tuvieron muchas oportunidades para desarrollar su propio RYUHA independiente (sistemas de artes marciales).
Ambos sirvieron como una protección para su propia existencia y una manera de participar activamente en el desarrollo político de Japón. A modo de paréntesis, ha de mencionarse que en SADA (en IGA) había lugares llamados TOJIN-IWA (la roca china) y KARADOBUCHI (la puerta al profundo mar de China).

Cerca, al sureste de IGA, en la montaña YOSHINO es donde uno de los jefes líderes de la secta SHUGENDO estaba localizado. Y en el sur de IGA, donde está la montaña KUMANO, era otro de los lugares sagrados de la secta SHUGENDO. Es muy probable que estos YAMABUSHI (monjes errantes de la montaña) intercambiaran filosofía y métodos con la gente de IGA.
Dentro de la IGA RYU había un montón de otros RYU diferentes, con sus propias especialidades y tradiciones, pero el origen de todo el estilo marcial de la IGA RYU se supone proviene de IKAI, quien había huido a una cueva en el monte TAKEO, en la región de IGA, desde China. Lo que él trajo de China fue, en primer lugar, su conocimiento de KOSHIJUTSU, que enseñó a otros GAMON DOSHI (DOSHI significa Moralista). GAMON DOSHI y su estudiante GARYU DOSHI parece ser que fueron los que fundaron la mayor parte de la tradición de las artes marciales que se desarrollaron en la zona de IGA.
Sin embargo, hay una cuestión en la teoría expuesta anteriormente. De acuerdo con HATSUMI SENSEI y oras fuentes dentro de la BUJINKAN, IKA escapó de China hacia el 1040-1050. La razón por la que escapó era que había estado combatiendo junto a la gente de KITAN y XIA, contra el rey JINSO (de la dinastía Song de China), y habían perdido. Concordando con los libros de Historia, los estados de KITAN y XIA fueron prósperos durante este período, hasta que el emperador HUI ZONG se alió con AGUDA, de RUZHEN, del 1123-1125, que fueron suficientemente poderosos para destruir los estados de KITAN y XIA. Así, los datos de HATSUMI han de ser valorados, o deberemos buscar la conexión entre YO GYOKKO y la caída de la dinastía TANG, para descubrir quién fue el que trajo el KOSHIJUTSU a Japón (esta es una de las teorías básicas conocidas por la mayoría, en la BUJINKAN). Puede ser también que YO GYOKKO trajera el KOSHIJUTSU, y que IKAI trajera el conocimiento sobre estrategia y HICHO KAKUREGATA (afirmación hecha por HATSUMI) y que fueran estos sistemas conjuntos los que formaran las artes marciales de IGA.

Para continuar, GARYU DOSHI inició la HAKUUN RYU, escuela que se desarrollaría más tarde y se llamaría HAKUUN DOSHI. HACHIRYU NYUDO es otro nombre que debería ser mencionado porque es, probablemente, el que llevó su conocimiento de la GARYU a TOZAWA HAKUUNSAI, el primer gran maestro oficial de la GYOKKO RYU. GYOKKO RYU es, en la mayoría de los casos, una escuela reconocida de KOSHIJUTSU, pero es también conocida oficialmente como una escuela de NINPO.
HAKUUN RYU fue transmitida a KAGAKURE DOSHI (a.k.a. KAIN DOSHI o a KUMOGAKURE DOSHI), y fue KAGAKURE quien enseñó el sistema a NISHINA DAISUKE. DAISUKE fundó la TOGAKURE RYU, y ésta es junto con la GYOKKO RYU, dos de las tradiciones de NINJUTSU, más antiguas de las de IGA, y tuvieron ambas en la mayor parte de las escuelas que se desarrollaron en IGA.

En el libro «Esencia de NINJUTSU», escrito por HATSUMI SENSEI, se menciona IGA HEINABE YASUKIYO, otro estudiante de GAMON DOJI. Le fue concedido unas tierras, IGA HATTORI, en la región de IGA, en agradecimiento a la ayuda que dispensó a MINAMOTO YORITOMO (1147-1198) en la lucha contra el clan TAIRA. Se supone que tenía un castillo, que fue el origen de la IGA RYU. Pero desde IGA HEINABE YASUKIYO que se supone que vivió a finales del siglo 11º y MINAMOTO YORITOMO, a finales del 12º, esta historia debe ser considerada como dudosa. Por otro lado, IGA HEINABE YASUKIYO parece ser la base del conocimiento de IGA HEINAI SAEMON NO JO IENAGA, su descendiente en la generación 12º, que fundó la escuela IGA RYU, pero que, más tarde, cambiaría su nombre al de KUMOGAKURE RYU NINPO.

Hay otra historia que afirma que ISE SABURO YOSHIMORU se alió con el hermano de MINAMOTO YORITOMO, YOSHITSUNE, En su huida de YORITOMO. Esto está más en concordancia con los datos históricos, incluso si no se han verificado todavía.
Todas las diferencias de la IGA RYU tienen su propio linaje de SOKE (cabeza de familia), pero la IGA RYU tenía también una linaje de personas que estaban en un puesto de mando, llamadas YONIN. No es extraño encontrar nombres que eran también Soke en otros Ryu de IGA.

A continuación hay una lista aproximada de los JONIN de la IGA RYU, hasta finales del siglo 16. No es exactamente el año en el que fueron «grandmasters», pero sí las fechas en los que estaban en activo.

Nombre Período Año
GAMON DOJI JIRYAKU 1065-1068
GARYU DOJI SHOHO 1074-1076 Fundó HAKUUN RYU
UNRYU DOJI SHOHO 1074-1076
IGA HEINABE YASUKIO EICHO 1096
TOZAWA HAKUUNSAI HEIJI 1159 Fundó GYOKKO RYU
ISE SABURO YOSHIMORO HEIJI 1159
TOGAKURE DAISUKE SHOGEN 1207-1210 Fundó TOGAKURE RYU
KUMOGAKURE GEN-AN KENCHO 1249-1255
TOZAWANYODO GEN-EISAI SHOUOU 1334-1335
HACHIMON HYOUUN KOURYAKU 1379-1380
KURYUZU HAKUUN OIEI 1394-1427
TOZAWA RYUTARO CHOKYO 1487-1488
MOMOCHI SANDAYU I TENMON 1532-1554
IGA HEINAI SAEMON NO JO IANEGA TENMON 1532-1554 Fundó KUMOGAKURE RYU
KAMIHATTORI HEITARO KOREYU TENMON 1532-1554 Familia HATTORI HANZO
NAKAHATTORI HEIJIRO YASUYORI TENMON 1532-1554
SHIMOHATTORI HEIJURO YASUNORI TENMON 1532-1554
MOMOCHI SANDAYU II TENSHO 1573-1591

Hay que notar las diferencias entre y la organización alrededor de la misma esfera de intereses, – la región de Iga, por completo. por ejemplo: GYOKKO RYU, TOGAKURE RYU y HAKUUN RYU, que tenían sistemas distintos de especialidades y métodos, usaban sólo herramientas para proteger la región de IGA y todos sus intereses.

Los sistemas de conocimientos distintos de IGA RYU se desarrollaron y fueron protegidos por un total de 45 familias. Estas familias que habían pertenecido a la IGA RYU están inscritas por HATSUMI SENSEI como:

TOZAWA FUJIWARA MINAMOTO TAIRA KURIYAMA
MOMOCHI ISHITANI HATTORI IZUMO KIMURA
OHKUNI TSUTSUMI ARIMA HATA KAZAMA
MIZUHARI HANBE SHIMA TOGAKURE SUGINO
ISE SAKAGAMI NARITA ODA HISAHARA
OOYAMA MORI ABE UENO SUZUKI
OTSUKA IBUKI KANEKO KOTANI KASHIWABARA
SHINDO IIDA KATAOKA KANBE FUKII
SAWADA KIMATA TOYATA TODA IGA

Algunos de estos nombres son particularmente interesantes desde el punto de vista de la BUJINKAN. por ejemplo, TOZAWA (TOZAWA HAKUUNSAI fue el primer SOKE de la GYOKKO RYU, una de las nueve escuelas de la BUJINKAN.
La familia TODA es también interesante. Excepto por ser SOKE de la KUMOGAKURE RYU, heredaron también la TOGAKURE RYU, en el siglo 17, de la familia NATORI, quienes heredaron la TOGAKURE RYU cuando la línea de sucesión de la familia TODA había muerto. TODA, que era una de las familias líderes en IGA estaba también muy relacionado con la familia TOZAWA.
MOMOCHI era una de las familias más famosas, y MOMOCHI SANDAYU fue sin duda, el líder NINJA más famoso junto con HANZO HATTORI. MOMOCHI SANDAYU y tres de sus seguidores fueron SOKE en ambos RYU: GYOKKO RYU y KOTO RYU. Habían heredado las escuelas de la familia SAKAGAMI. En el siglo 17, GYOKKO RYU, KOTO RYU, KUMOGAKURE RYU y TOGAKURE RYU volvieron todos a la familia TODA, con TODA SEIRYU NOBUTSUNA. Más tarde, también la GYOKUSHIN RYU fue incorporada a la familia TODA. Otros nombres que han tenido conexión con la BUJINKAN son ISHITANI, IZUMO e IGA.

Aquí hay una lista de algunos RYU que han formado parte de la IGA RYU y de las tradiciones de la provincia de IGA:

HAKUUN RYU TOGAKURE RYU KUMOGAKURE RYU
GENJITSU RYU TENTON HAPPO RYU GOTON JUPPO RYU
KADONE RYU KUKISHINDEN RYU GYOKKO RYU
KOTO RYU RIKYOKU RYU TSUJI ICHIMU RYU
HATTORI RYU TAKI RYU YOSHIMORI RYU
UCHIKAWA RYU GIKAN RYU GYOKUSHIN RYU
TAKINO RYU SAWA RYU GEN RYU
MOMOCHI RYU RYUMON RYU IGA RYU

Esta no es una lista completa; ha habido otros RYU que han desaparecido a través de la Historia. Otro punto destacado a tener en cuenta es que IGA RYU y KUMOGAKURE RYU, inscritos como RYU independientes son, en principio, el mismo RYU. IGA RYU cambió su nombre por el de KUMOGAKURE RYU. Y ambos, GIKAN RYU y GYOKUSHIN RYU se convirtieron en GYOKKO RYU.

Escribir de manera exacta cómo un RYU ha ido pasando de familia en familia a través de la Historia es casi imposible. Ello es debido a muchas razones; por ejemplo, a que la historia de las artes marciales era, a menudo, enseñada como KUDEN (enseñanza directa hablada y no escrita). Otra razón que hace lo hace difícil es que el SOKE, a menudo, autorizaba más de un MENKYO KAIDEN (Certificado de maestro del sistema y permitía pasar las enseñanzas), consiguiendo a´si, que el RYU tuviera más oportunidades de sobrevivir. Otras escuelas fueron dadas sólo a una persona, que sería el siguiente SOKE, y cuando éste moría de forma imprevista, también lo hacía el RYU.

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Emotivo homenaje a la Escuela Municipal de Folclore y al colectivo Tyldet

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Telde rindió este sábado un emotivo homeaje a la Escuela Municipal de Flclore y a la asociación cultural Escuela Taller Tyldet durante el transcurso del acto institucional del Día de Canarias que se celebró en un abarrotado teatro municipal Juan Ramón Jiménez.

La alcaldesa de Telde, Carmen Hernández, presidió junto a la concejala de Cultura este emotivo evento en el que además se reconoció la labor desarrollada por los colectivos sociales y los monitores que durante décadas han contribuido a preservar y difundir el patrimonio etnográfico de las Islas. Junto a ellas asistieron al acto institucional los ediles Gregorio Viera, Celeste López, Agustín Arencibia, Diego Ojeda, Eloy Santana, Guadalupe Santana, Sonsoles Martín, Gloria Cabrera y Juan Antonio Peña, así como los consejeros insulares Minerva Alonso, Elena Máñez y Miguel Hidalgo, y el director general de Infraestructura Turística, Héctor Suárez.

En su discurso la alcaldesa afirmó: “con nuestro carácter amable, noble, incluyente, acogedor y generoso preservemos lo que fuimos y lo que somos para convertirnos en lo que deseamos ser. Así que protejamos nuestro pasado, las costumbres y tradiciones, nuestros gustos y querencias, pero también alentemos la modernidad que presentamos, la fuerza de la vanguardia que tantos y tantos ámbitos podemos disfrutar hoy en el Archipiélago”.

Durante el acto se proyectó un vídeo que relató la historia de los dos colectivos premiados, la Asociación Cultural Escuela Taller Tyldet que está presidida por Miguel Vega y desarrolla una importante labor en torno a la cultura tradicional, la etnografía, la fotografía histórica y la recuperación de la memoria colectiva desde su fundación, en 1995, en el barrio de La Pardilla; y la Escuela Municipal de Folclore, cuya andadura comenzó entre los años 1991 y 1992 durante una campaña institucional en la que se impulsó su creación a través de talleres de instrumentos musicales como el timple, la guitarra, el laúd o la bandurria en las distintas asociaciones vecinales de Telde y varios centros educativos.

El acto institucional concluyó con el Encuentro de Solistas 7 Islas, en el que participaron Ismailah Thiam (Gran Canaria), Inma Leal (La Palma), Paola Rodríguez (Tenerife), Cecilio Aguiar (La Gomera), Jonathan Fleitas (El Hierro), Joel Rodríguez (Fuerteventura) e Iván Díaz (Lanzarote).

Gran fiesta en el parque de San Juan

La gran fiesta popular se celebrará este lunes 30 de mayo en el parque de San Juan a partir de las 10.00 horas con la colaboración de la Fundación para la Etnografía y el Desarrollo de la Artesanía Canaria, Fedac, que preside Minerva Alonso, y a las distintas concejalías del Ayuntamiento de Telde.

La alcaldesa de Telde, Carmen Hernández, y una amplia representación de la Corporación teldense realizarán un recorrido por el parque, a partir de las 11.00 horas. El punto de encuentro es la entrada del recinto que está situada junto al parque infantil.

Quienes se acerquen al parque podrán disfrutar de una feria de artesanía -en la que participan un miniaturista y un jaulero de Telde, un cantero de Valleseco, un tallista de madera, tejedora y muñequera de Las Palmas de Gran Canaria, además de una bordadora de Telde y un especialista en papel y cartón de San Mateo-, una muestra de productos típicos, la exposición de vestimentas tradicionales, una descamisada de piñas, saltapericos, el tradicional potaje, y exhibiciones de juego del palo, lucha canaria, levantamiento del arado y bola canaria.

Asimismo, parte de la celebración estará dedicada a la música y el baile tradicional con la participación de agrupaciones folclóricas del municipio como Arnao, Cendro, El Salitre del Faycán, Parranda Taror, Tajea Nuevos Aires y la parranda de la Escuela Municipal de Folclore.

Hay que recordar que el Ayuntamiento ha previsto un dispositivo de seguridad para velar por el correcto desarrollo de la fiesta formado por unos 50 efectivos entre miembros del Cuerpo Nacional de Policía, la Policía Canaria, la Policía Local de Telde, Protección Civil, Cruz Roja y la empresa Iscan Servicios Integrales. Además, habrá dos ambulancias, una de ellas dotada con la unidad de soporte vital.

Por otro lado, pese a que la celebración no conlleva el cierre de las calles al tráfico rodado el Consistorio anima a las personas que deseen disfrutar del acto a que opten por el transporte público para evitar aglomeraciones y retenciones en las carreteras. Para facilitarlo, en el exterior del parque se habilitará una parada de taxis y otra para guaguas.

Telde Responde Informa: «Carmen Hernández (NC), no ha cumplido nada de su programa electoral»

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El portavoz de la plataforma social, Telde Responde Ciudadanos, Arístides Rodríguez y el profesor y comunicador, Manuel Ramón Santana, analizan en la sección semanal “Telde Responde Informa” para el diario digital ONDA GUANCHE y el programa de ONDA GUANCHE RADIO “Más que Palabras” (106.5, 102.1 y 100.1 FM), de 12:00 a 14:00 horas (de lunes a viernes), el primer año de pésimo de gestión del Gobierno de Telde (NC-PSOE).

Arístides Rodríguez ironizó al afirmar que “Carmen Hernández (NC), es nueva en política, acaba de llegar al Ayuntamiento con un partido recién creado que sólo ha gobernado en Telde 24 años y cuando termine esta legislatura serán 28. Por eso, la pobre Alcaldesa, no tenía ni idea de cómo estaba el Ayuntamiento cuando entró hace ahora un año…se le olvidaron los 24 anteriores en el poder de los suyos de golpe y porrazo”.

Según Rodríguez “lo de Carmen Hernández es una desfachatez que nunca antes se había visto. Esta señora sale hablando de unos desfases presupuestarios de 50 millones de euros y otros de 35 millones de euros, como si estuviera hablando del baile de la oca. Habla también de impagos desde el año 93, habla de facturas sin cobrar a favor del Ayuntamiento del año 75, pero claro, todo eso no es de ella…Ella nunca ha sido concejal del Ayuntamiento, ni nadie de su familia tampoco lo ha sido, ni si quiera su partido político”.

El activista social continúo su irónico análisis apuntando que “yo creo que este grupo de Gobierno está convencido, de que la culpa de todo lo que pasa en el Ayuntamiento de Telde, la tiene María Dolores, la madre que fue desahuciada hace 15 días, Carmen Cortés, otra madre desahuciada la semana pasada, el niño Yeimi, que no tenía para comprar unas gafas su madre… esos son los culpables para ellos, que son altos ejecutivos que gestionan maravillosamente bien con la tropa de asesores, de los que muchos son periodistas que trabajan directa o indirectamente para limpiar su imagen,  y el resto son incompetentes”.

Rodríguez indicó que “después de todo este tiempo, viene a decir la alcaldesa que el Ayuntamiento está intervenido y nadie se tiene que alarmar. La alarma es que Carmen Hernández no tiene alternativa, que sigue sin presupuesto municipal, que sigue sin pagar a los monjes de los cementerios, que sigue sin cobrar el alquiler de los tanatorios porque es un grupo de empresarios amigos, que sigue sin atender a las personas en exclusión social, que sigue sin abrir las escuelas infantiles. La alarma es que no ha cumplido nada de su programa electoral”.

Escucha Telde Responde Informa en ONDA GUANCHE pulsando sobre este enlace