OPINION

La información avanzada por el diario digital Canarias Ahora sobre la incorporación del CCN al engendro político-empresarial de los pensionistas Bravo y Reyes está disparando todo tipo de especulaciones, llegándose a insinuar en corrillos políticos que esa podría ser una de las razones por la que Mario Torres dio un paso atrás en su carrera electoral, como candidato a la alcaldía por el CCN.

El comunicado del comité local del CCN de Telde pidiendo a su partido «independencia» y «rechazando la alianza electoral con Ciuca» es cuando menos insuficiente, porque es obvio que estamos antes hechos consumados y la incorporación del CCN al contubernio con los políticos del siglo pasado se ha materializado de espalda a los afiliados y simpatizantes de la organización. Aunque mucho me temo que la foto que materializa el contubernio ya estaba fraguada con el CCN, porque este engendro político empresarial se viene cocinando desde hace meses. Si para muestra un botón, parece cuando menos sospechoso que cuando se produjo la primera foto con Compromiso en Las Palmas, ya apareciera Paco Pérez con el logotipo en la mano y el nombre de la alianza electoral, que adelantamos en primicia en este diario, el 12 de marzo, e incluso tuvieran claro los cientos de miles de euros que iban a disponer para la campaña.

En el pecado lleva el presidente insular del CCN la penitencia si subestima la inteligencia de la ciudadanía que no perdonará a Juan Martel que se preste por acción u omisión a un juego político sucio de una alianza política empresarial que solo persigue espurios intereses, crispar, dividir a la ciudadanía y volver con  el manido pleito insular y el discurso de la doble capitalidad, que evocan a los inicios de Ciuca en Telde, allá por el siglo pasado, pidiendo la independencia de Jinámar y su declaración como municipio.

Me queda claro que en la casta política en Telde se le tiene miedo insuperable a Guillermo Reyes y su banda, al extremo de que Guillermo acusa en pleno a Juan Martel de corrupto, pone en tela de juicio la honradez del gobierno hablando de cheques en blanco, dando nombre y apellidos, sin que como es de rigor, se desmienta y se interponga acciones judiciales por unas acusaciones tan graves, como que Juan Martel favorece al empresario Paco Oliva, en la aprobación del PGO a cambio de 3 millones de euros. Y Martel se lo envaina, como quién ve llover. Y el gobierno traga, traga y traga, convirtiéndose en cómplice de Juan Francisco Martel. Ya lo dije en una opinión anterior, cuyo enlace adjunto, si Juan no se querella contra Guillermo será o porque es verdad la acusación de Guillermo o porque le tiene un miedo insuperable. O por las dos cosas.

Si la torpeza de Martel es grande no es menos la del gobierno que le sustenta, que permite que un concejal reprobado por usar la política y la justicia con fines maliciosos y torticeros enfangue la imagen de la corporación con unas acusaciones públicas realizadas en un pleno, con una cobertura mediática sin precedentes, radio, prensa y televisión. Porque si Martel se benefició con 3 millones de euros favoreciendo a un empresario, deja abierta la posibilidad de que otros miembros del gobierno también estén pringados y que esa sea la razón de que no interpongan acciones judiciales para reponer su honor, cuando estos gobiernos se han gastado casi 5 millones de euros en abogados externos en mariconadas para perder todos los pleitos. De lo que no me cabe ninguna duda es que de haberse producido el escándalo al revés. O sea, que fuera Martel el que acusara a Guillermo de corrupto, tendría garantizada la querella criminal por injurias graves y calumnias con publicidad, en un pleito judicial ganado de calle (a menos que se pueda demostrar la acusación) que podría representar además de la reparación de la imagen de la corporación una indemnización millonaria, porque si a mi me condenan con 10.000 euros por llamarle paladín a Guillermo, ya se pueden imaginar si le acuso de corrupto y de haberse agenciado 3 millones de euros de un empresario, y además, lo hago en un pleno petados de medios de comunicación, con cámaras de televisión y emisoras de radio, retransmitiendo en directo.

Ya les digo yo cual sería la actitud de Guillermo Reyes y de cualquier persona en su sano juicio mental si hubiera sido el receptor de esa acusación tan grave en un pleno municipal. Primero, solicitar al secretario de la corporación copia literal de las manifestaciones para protocolizarlas, segundo; solicitar copia de la grabación y emisión del pleno a las emisoras de televisión y radio que la retransmitieron; tercero, protocolizar esas graves acusaciones en los medios digitales que se hicieron eco de la información.

El gobierno ni Martel no solo hicieron lo que debían hacer en la linea de reprobación institucional que ellos mismos aprobaron contra este tipo de prácticas mafiosas, sino siquiera elaboraron un comunicado de apoyo, defensa al concejal, de repulsa y desmentido por las graves acusaciones a un miembro del gobierno, quedando impune las acusaciones de corrupto a un teniente de alcalde del gobierno de Telde.

No me extraña que Guillermo se crea un pistolero del oeste, se crezca anta tanta mediocridad de una casta política acomplejada, llena de traumas, fobias.

(*) Manuel Ramón Santana Pérez, director de Teldelibredigital.com

No es este un comentario específico de Jinámar, no. La ola política que ya se nos viene encima, es local, autonómica, estatal, y por ende, individual. ¿Cómo inhibirse de esta estrategia multiforme que trata de cuadricularnos nuestros criterios políticos? La proliferación de partidos, partidillos y grupúsculos políticos, asciende ya a niveles algebraicos.

Los padres de estas “criaturas” -iluminados ellos- se levantan una mañana, y como no tienen otra cosa que hacer, deciden fundar un “partido”, político eso sí, para salvar al colectivo, en especial al proletariado, de sus problemas socio-económico, sanitarios, educativos, etc.

Uno de los grandes enigmas de este proceso de constitución de un ente capaz de resolver este abanico de problemas, es que siempre hay un grupo de seguidores que le ven algo especial y deciden apoyarle. La nomenclatura de estos instrumentos de salvación, son de todos los colores gramaticales que se puedan imaginar.

Los que ya han gobernado, comúnmente de espectro estatal, conocidos ahora como “castas”. Y después hay una ristra de medio pelo, con nombres de lo más pintoresco. Últimamente -y digo yo que será por ahorrar- están floreciendo nombres más monocordes. A saber, “Queremos”, “Podemos”, “Somos”, y otras lindezas.

Sin embargo, e ironías aparte, la realidad es otra, y estos participantes en el concierto político -local o como mucho autonómico- en un tiempo van languideciendo y quedándose en el camino. Vamos asistir, valga la metáfora hípica, a una gran carrera de caballos, personificados en sus “señorías”.

Progresistas, conservadores, populistas, defensores de los animales, feministas, medio ambientalistas, defensores del lagarto de El Hierro, de las naranjas de La Higuera Canaria, o de La Lotus Kunkelli, se aprestan a vender cara sus respectivas ideologías. Votar es un deber ciudadano y esta decisión es individual, como lo es también la lucha por la consecución del bienestar.

Votar es un deber ciudadano y esta decisión es individual, como lo es también la lucha por la consecución del bienestar. Pero cuidado. Nadie da “duros a cuatro pesetas”, se decía tiempo ha. La mayoría de estas ofertas político-mágicas, son puro humo. Luego se demuestra que hay mucho de buenas intenciones, pero poca envergadura para menesteres de mayor altura política y las palabras se las lleva el viento. Hay mucho de utópico en la oferta política, venga de donde venga. La división entre los humanos, en todos los ámbitos, es tan antigua como su propia existencia.

(*) Antonio Raluy en LA HOJA POPULAR CANARIA correspondiente al mes de marzo de 2015

Ya empiezan a definirse muchas cosas, y los ciudadanos comienzan a tantear al vecino para saber por dónde pueden ir las pretensiones electorales. En Telde hay candidatos de todo tipo: imputados, vendedores de nueva esperanza, representantes de muebles y palos de selfies, caras nuevas en carteles, repe-repe-repe-tidores, precursores de solidaridad social… Un amplio abanico de postulantes, para futuros resultados que acabarán generando algún tipo de sorpresa entre quienes se consideren de axiomas más equilibrados. Siempre habrá favores que pagar, disciplinados de un partido sin reparar en candidatos o fanáticos seguidores de líderes lunáticos vendedores de cualquier cosa, pero  mercaderes con sus propios ciudadanos y servicios públicos en primer lugar.

En medio de esas apariciones y devaneos de candidatos surge una nueva maniobra en el panorama político insular que, sin duda, puede tener repercusiones en el municipio teldense, aunque la nueva formación de Bravo de Laguna (UPGG) haya anunciado que en Telde no se presentará a comicios municipales, sin obstaculizar el camino a Ciuca, su pomposo socio insular en este nuevo negocio de votos.  Las alianzas son importantes, y las compañías también; mi impresión es que Mario Torres  se agobió por ser cómplice forzoso de las decisiones del gobierno del PP en los últimos tiempos, incluido el apoyo a los presupuestos que tanto había criticado el CCN cuando estaba en alianza con NC. Parece sintomático que el roce íntimo con este actual PP de Telde puede no ser la mejor compañía moral para quienes quieran presumir de ser dirigentes honestos, más allá del interés general y del discurso de la gobernabilidad del municipio, que se esgrimen con total inercia, tratando de hacerlo creíble.

En este camino de encuentros y compañías, se cruzan -¡quién lo diría!- José Miguel Bravo y Guillermo Reyes, exaltando eso de que la política hace extraños amigos. No sé si ‘la vanidad es el diablo’ o el Bravo mayor ha perdido el tino para granjearse la compañía de este depredador político, presunto forajido en el manejo de las instituciones públicas, manifiesto incontinente verbal y especialista en manejar títeres a lo ‘chopito y chaporro’ sin que se le vean las manos. Por fortuna, mi trato con él ha sido escaso, y gracias a eso me ha engañado pocas veces, las mismas en las que nos hemos encontrado. Asombro me produce que sea el aval de Bravo; allá éste, pero si Reyes logra un puestito en el Cabildo y desaparece de la vida política de Telde, igual hasta hace un favor al municipio.

(*) Antonio Sánchez, colaborador de LA HOJA POPULAR CANARIA en el número correspondiente al mes de marzo de esta publicación

Aunque estemos en las cercanías de unas elecciones tanto municipales como autonómicas, sé que esto y más sabiendo muchos de los que me han leído y que nunca he ocultado mi opción política, esta misiva la hago desde mi condición de ciudadano Gran Canario Teldese de adopción   y Discapacitado y además se la dejo hay y cada cual cuelgue su chaqueta o la guarde en su ropero.

Por ello lo explico a continuación, para que cada cual saque de aquí al 24 de Mayo sus propias conclusiones y hablo de una veracidad de hechos. Como cualquier vecinos/as de esta ciudad de Los Faycanes con discapacidad, me es necesario cambiar de vehículo ya que el que poseo tiene más de 14 años, muchos fallos eléctricos leves y de corrosión, por ello mi esposa Discapacitada también,  ya que la desgracia parece que vienen juntas,  hemos decidido comprar uno nuevo vehículo ya que es parte o extensión de mi o nuestras vidas cotidianas, pero he hay un problema que no se si todos los que vais a leer esta, lo conocen( Los/as Discapacitados/as físicos, por Ley articulo 59.Uno de la ley 4/2012 y otras posteriores comola LISMIde integración social de minusválido ola    Ley13/1982, de 7 de abril, los discapacitados/as tenemos reducciones de impuestos sobre los vehículos de motor, cualquier persona sin discapacidad tiene la obligación de pagar un 7 o 9 % de IGIC- este según la leyes anteriores citadas para los discapacitados/as es el 3% de IGIC-ósea pagamos algo, no es gratis, para ello debemos de aportar un certificado de minusvalía equivalente o superior al 65%, mas documento de entidad y carnet de conducir, dirección etc.

Pero para ir a la cuestión,  las mismas empresas vendedoras de automóviles residentes en esta Isla de Gran Canaria, ya te lo advierten, este trámite que tiene que hacer el discapacitado/a, si lo realizas en la isla hermana de Tenerife se resuelve en dos tres días como máximo, ya que allí está la dirección general, pero si de lo contrario eres Gran Canario, este trámite tarda de 15 a 20 días, porque una vez presentada tu documentación en el Registro General situado en el edificio de usos múltiples 1 de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, tarda unos días en llegar a la primera planta de dicho edificio, y de este la documentación se va a la isla hermana de Tenerife donde el director General dela Agencia Tributariade Canarias le dará el visto bueno y tarda en llegar pues lo dicho entre 15 y 20 días hábiles, ósea si eres Tinerfeño tiene más ventaja que ser Gran Canario, pero yo no solo pienso en mi o en mi caso, pienso en un Conejero, Majorero, Gomero, Herreño o Palmero.

Por ello creo, que el desamparo ante esta situación,  me pone en duda el eslogan que vemos en TVC, la nuestra, la Canariay el bulo,  UN SOLO PUEBLO y cómplices y rehenes de estos ATICOS-ósea CC-PNC., vivimos el resto de un archipiélago donde CC, solo elige representantes dela Marca CC-PNC, para ponerle el yugo al resto de Canarias.

Por todo ello saquen sus propias conclusiones,  de lo expuesto y vivido en mis carnes y piensen en el sometimiento que tiene CC., a todo el archipiélago Canarios,  ósea al resto menos a Tenerife, por ello piensen si Telde,  merece cambiar el Aire Viciado por que de NUEVO  no tiene nada, es más de lo mismo, el sometimiento a una siglas y a un partido que no ofrece igualdad de oportunidades a sus conciudadanos y pueblo y mucho menos si eres discapacitado y no te puedes trasladar a Tenerife tres días para resolver esto a la isla que todo lo tiene y gobierna Canarias a su antojo.

(*) Elías Medina Hens, discapacitado y vecino de Jinámar (Telde) 

Entre el glifosato y las tabaibas, acaban con el sector primario (¡y hasta con el humano!)…

“… huyes… te echas atrás…” (del salmo 113 A).

“… dijo Jesús: No tengáis miedo…” (de la tercera antífona de Vísperas de la Octava [Domingo de Pascua]).

“… unos soberbios… una banda de insolentes… atentan contra… (la) vida…” (del salmo 85)

“… esta generación perversa…” (de los Hechos de los apóstoles 2, 36-41).

“… carneros… bueyes y cabras…” (del salmo 65).

Esto es, lo que me dice el buen y mejor amigo José Ramón Moreno, de Moya, que responde por “el campesino” y tras Tamarán:

“Estimado amigo Padre Báez:

La verdad es que no me ha sido nada fácil escribir estos renglones, esto exige un estudio más profundo y un nivel superior al mío para hacer un buen trabajo, ya usted verá -si tiene tiempo- y le puede sacar más provecho a esto que le envío. Entiendo que ahí hay materia para varios artículos o comentarios suyos; con ese ánimo se los envío”.

Pues, en base a tan amplia información, hago resumen -aunque el mismo José Ramón, pudiera hacerlos y hasta mejor que un servidor-, dada su sensibilidad con todo aquello que suponga una injusticia, atropello, abuso, etc.

Monsato (la multinacional transgénica -incluido el glifosato- es el origen de deformaciones genéticas, incluido el cáncer entre muchas otras a todos los niveles [hortalizas, frutas, animales y personas]) ayudada por los gobiernos asesinos y que corruptos nos mal gobiernan, entregándoles nuestra madre tierra al glifosato -y otros venenos- que nos enferman y matan.

Para nuestra mayor desgracia la prensa local (loca o esquizofrénica, vendida al poder), bendice y ensalza a Monsato y a su glifosato, defendiendo con ello el crimen, y ello con la colaboración del cabildo que lo ampara y extiende por todas las orillas de las carreteras de la isla. Y así, a la par que persigue a todo campesino, para rematarlo, les pulveriza las orillas de las carreteras por donde el tránsito humano y paso del ganado, dándose con ello el crimen de los pastores y la desaparición de sus ganados, siendo ésta la única ayuda que el campesino recibe del cabildo: la muerte de ellos y de sus ya más que escasas ovejas.

Ante tales atropellos del cabildo, el hombre del campo se encuentra en la indignación y la impotencia ante los que los quieren exterminar, sin más. Y así, los asociados al cabildo (la prensa o medios de comunicación), nada dicen, pues son colaboracionistas, o dejen de percibir publicidad y órdenes que cumplen ciegamente, callando y silenciando así al protagonista de sus acciones criminales: el campo y el campesinado.

Algunos ejemplos sin más: Te reforestan la montaña de Arucas -y mil otros lugares- , y te la dejan secar, como todo el paripé de lo que hacen para engañar al personal y echarse buenos fajos de dineros a los bolsillos que no son investigados ni por justicia ni por policía alguna, quedando impunes y libres.

El mayor enemigo del campo grantabaiberil, es decir el cabildo perseguidor del campo y del campesinado que desgraciadamente sufrimos, es el primero en no cumplir la normativa de los distintos ajuntasymientos que prohíben las fumigaciones con glifosato, actuando dictatorialmente y saltándose a la torera cualquier norma que contradiga sus sucios negocios y pérfidas acciones (a todos los niveles).

Los que investigan contra el cáncer, saben y dicen -no se les hace caso- que el glifosato daña por igual el ADN y a las células (produciéndoles cáncer), pues a pesar de ello, nos fumigan o acaban.

Y a pesar que en la mayor parte de europa (la que nos manda proteger las tabaibas, y el cabildo sí que les obedece), no utilizan el glifosato, se abren (cuales prostitutas) al TTIP norteamericano, donde el glifosato es de los menos dañinos comparado con lo que nos van a echar encima, saltándose toda normativa preventiva y prohibitiva de prácticas asesinas y criminales contra personas y tierras.

Afortunadamente hay ya algunos nombres propios que han saltado tímidamente a los medios, como el de un tal Palomo de segundo apellido, de nombre Rafael (como mi difunto padre), y González por su padre, que adueñado de su Fitonovo empresarial hizo cuanto le vino en gana y más en la más que dañada: ¡Anda, Lucía! (¿me entienden, no?). Pues que la valiente jueza Mercedes Alaya, ha frenado.

Sin nombre, que pretendan acabar con los pobres del campo ¡a fumigaciones a diestro y siniestro (ambas orillas de las carreteras, por donde la gente y el ganado)!, y por si era poco todos se vendan a la Monsanto para que todo sea transgénico y explosivo exterminador. Y así “Umbrella” sombra en latín, (haciendo mención a su intención fundacional) es el nombre de quien -como corporación- va a destruir: con armas, “medicinas”, alimentos, etc., cuanto se le ponga por delante: el mundo y la humanidad.

Curioso haya dinero para estas prácticas innombrables, y no para el sufrido y escaso campesinado. Pues ya vemos y sabemos a quién ayuda el cabildo y similar gobierno. Para estos energúmenos solo existen campos de fútbol, desde donde idiotizar a toda la población (mujeres, hombres, jóvenes y niños), donde como en cloacas echan los millones de euros, de donde maman, estafan, desvían, etc., y donde ésta, más que mafiosa y estafadora clase política se embolsan lo que debiera ir a otros campos (los de cultivo y ganadería), pero nos engañan con la cantera futbolera cuando después se surten del carísimo negocio deportivo mundial; pues ¡ni eso!: todos los campos abandonados.

Que sabido es, si destinaran el dinero que gastan en lo dicho y más, en el campo: se acabaría con el paro, con la importación, con el robo, con la enfermedad, con… pero como es lógico -para ellos- se les acabaría el buen vivir, vivir del cuento, vivir de matar, vivir de robar, vivir de la corrupción, vivir de… de no dejar vivir.

El Padre Báez

 

En 1948 la primera Asamblea Mundial dela Salud propuso que se estableciera un “Día Mundial dela Salud” para conmemorarla Fundación de la Organización Mundial de la Salud (O.M.S.).

Desde 1950 el “Día Mundial dela Salud” se viene celebrando cada 7 de Abril. Todo los años se elige para esa jornada un tema de salud específico a fin de destacar un área prioritario de interés parala O.M.S.

Para este año 2015,la O.M.S. lanzará una campaña mundial destinada a informar y proteger, principalmente a la infancia, de la inocuidad de los alimentos. Tema este super-importante del que todos debemos seguir con especial atención y ampliar estos conocimientos, ya que los alimentos insalubres están relacionados con la muerte de unos 2 millones de personas al año, en su mayoría niños. Los alimentos que contienen bacterias, virus, parásitos o sustancias químicas nocivas causan más de 200 enfermedades, que van desde la diarrea hasta el cáncer.

A medida que aumenta la globalización de los suministros de alimentos, resulta cada vez más evidente la necesidad de reforzar los sistemas que velan por la inocuidad de los alimentos en todos los países.

Es por ello que la O.M.S. ha aprovechado el Día Mundial de la Salud, que se celebra el día 7 de Abril de 2015, para fomentar medidas destinadas a mejorar la inocuidad de los alimentos a lo largo de toda la cadena, desde la granja hasta el patio.

Un servidor, dentro de las competencias municipales en materia de Sanidad que tiene nuestro Ayuntamiento para mejorar la salud de los ciudadanos, no quiere dejar pasar este día 7 de Abril, sin resaltar la importancia y atención que el Partido Popular de Telde ha dedicado en todo momento a la mejora de nuestra Sanidad y, por lo tanto, de nuestra Salud.

Innumerables fueron las propuestas que el Partido Popular desde que formó parte por primera vez del gobierno municipal (1987-91), siendo Concejal de Sanidad Bienestar Social y Consumo, el Farmacéutico Francisco Artiles Betancor, solicitó al Gobierno Autónomo, Institución ésta competente y encargada de llevar a cabo la gran mayoría de los programas referentes a la Sanidad,así como las construcciones necesarias de todos los centros sanitarios en nuestra Comunidad Autónoma.

Por lo tanto, innumerable e interminable sería ahora, en este escrito, exponer todo lo pedido y logrado por lo que, solamente, voy a enumerar lo que creo más positivo, como por ejemplo:

La puesta en funcionamiento dela OMIC, llevando su instalación ala C/ José Arencibia Gil. Desarrollo durante los cursos 1987/91 del Programa de Salud Escolar. Creación del Programa de Salud Escolar Calero, todala Costay San Juan. Solicitar al Cabildo de G.C., ceda al Ayuntamiento la finca dela Herradura para crear el Centro de Emergencia Social (hoy tristemente en San Antonio-Yrichen) Proyectos de Investigación de Toxicomanías en nuestro Municipio. Celebración del Día Mundial dela Salud.RenovaciónProyecto de Servicio de Ayuda a Domicilio.La Celebraciónen Telde de las Primeras Jornadas Nacionales de Alimentación. La solicitud del Centro de Salud Mental. El Proyecto de Gabinete Psicopedagógico de Telde. Construcción del Instituto Municipal dela Saludy Bienestar Social. La instalación del Tanatorio y Sala de Autopsias en el Cementerio de San Juan (todo preparado quedando luego sin permiso del S.C.S.) Instar al S.C.S. a dotar a nuestro Municipio de una U.V.I. Móvil, durante las 24 horas del día. Asimismo, dotar de todas las medidas sanitarias necesarias a las Ambulancias que desde Telde, Valsequillo, Ingenio y Agüimes trasladen enfermos y heridos hasta los Hospitales dela Capital.Instaral S.C.S. a realizar los trámites necesarios para que los trasplantes de riñón se lleven a cabo en nuestra Isla. Instar al S.C.S. a realizar servicios de urgencia en los Centros de Salud de San Juan, San Gregorio y Jinámar. La construcción del Centro de Alzheimer (La Pardilla)…

Por último, porque sería interminable, como ya hemos indicado enumerar todo lo pedido y conseguido por el Partido Popular para Telde en materia de Sanidad, cumpliendo con otra importante competencia municipal en este tema, se puso a disposición del S.C.S., una vez aprobadas en Pleno las Mociones del Partido Popular, los terrenos para la construcción de los Consultorio Médicos y Centros de Salud en Ojos de Garza, San José de Las Longueras, Lomo Magullo, Jinámar, Las Remudas, San Gregorio y Calero. En este Barrio se instaló enla ClinicaDoramas, siendo este Centro también pedido por el Partido Popular para su reconstrucción como tal, así como que se instalase en él el Centro de Salud Mental. Hoy ya un logro y realidad.

Finalmente, decir que en Diciembre de 1993, llevamos a Pleno y se aprobó la construcción de Consultorio Médico y Centro Infantil para la zona de Las Huesas, Montaña y Lomo los Frailes, constantemente reivindicado por los vecinos, éste último Centro es por fin una realidad aunque no ha empezado a funcionar y esperamos que el Consultorio que está contemplado en el Mapa Sanitario dela Isla, lo sea desde que el S.C.S. lo pueda llevar a cabo. Asimismo, el también pedido Hospital Comarcal que una Ciudad como Telde requiere.

Con todo este resumen del trabajo realizado en esta materia, estamos orgullosos al ser prácticamente todo lo referente a Sanidad y, por lo tanto, a Salud en Telde debido a la labor hecha por el Partido Popular para todos los habitantes del Municipio, por lo que, todos juntos, podemos decir hoy Día Mundial de la Salud que, para el Partido Popular, la Salud ha sido lo primero.

(*) Álvaro Álvarez Sanabria, Vocal Comité Local PP Telde

El quinto número de la revista gratuita, libre e independiente, LA HOJA POPULAR CANARIA, anunció en exclusiva y rigurosa primicia el 30 de enero, lo que cobró carácter oficial el pasado viernes 13 de marzo: “Mari Carmen Castellano es la candidata del Partido Popular a la alcaldía de Telde”. LA HOJA, única publicación impresa de distribución gratuita en Telde, avanzó en su quinto número (según la información a la que tenía acceso en aquel momento), que la actual alcaldesa y presidenta local del PP, repetiría como candidata en los próximos comicios de mayo de 2015, circunstancia que se cumplió a rajatabla.

Parafraseando a José Manuel Soria cuando le tocaron los “bemoles” con la bandera canaria situada en la Plaza de la Feria de la capital grancanaria, la portada de LA HOJA POPULAR CANARIA “se la van a tener que tragar”. Principalmente, la mediocre y gamberra caverna mediática, la caduca casta informativa que languidece en Telde, pero también los zoquetes, insulsos, cobardes y eternos paniaguados, que acongojados, siguen plegados a extorsiones y postulados falsos. Allá ellos, que con su pan se lo coman. Tanta gilipollez y altanería, harta. Ya veremos si después de mayo continúan fardando.

De nuestra primicia informativa (de alcance nacional, por cierto), dudaron y renegaron todos, incluso alguna rimbombante componente del departamento de prensa de la propia Mari Carmen Castellano, que se apuntó a dar lecciones deontológicas (que nadie pidió), sobre este particular…periodismo académico, contrastado de noticias y tal, y cual… Tal vez,  sobre en ese departamento, títulos colgados de la pared, horas lectivas, teoría de la relatividad, mullidos y confortables sillones…pero la jungla de la calle es muy distinta. En el periodismo de trincheras y supervivencia profesional, además de superar la difamación, el ensañamiento o el descrédito, hay que ser el más creíble. Eso supone arriesgar cuando tenemos una información, al tiempo que visitamos juzgados y sorteamos denuncias. Este es el mundo real. Hemos demostrado que nadie nos gana, ni calla. Lo que aquí publicamos va a misa. Queda demostrado.

Y no, no fue el Washington Post, The New Yor Times, International Herald Tribune, El País o ABC…fue  LA HOJA POPULAR CANARIA, si, esa misma a la que cariñosa y coloquialmente se reconoce también por LA HOJITA, la que consiguió una exclusiva con repercusión sin precedentes recientes en la historia del periodismo local. Esta humilde publicación seguirá trabajando en pos de una información plural, abierta y participativa, sin insultos, amenazas o coacciones. En fin, que seguimos aprovechando el tirón de la campaña de marketing, divulgación y expansión que en nuestro nacimiento nos hicieron (buscando el efecto contrario, claro). El movimiento se demuestra andando. Mientras, que sigan “chupando rueda”.

AQUÍ ESTAMOS un mes más.

(*) Florentino López Castro, director de LA HOJA POPULAR CANARIA

Roque de Gando se está convirtiendo en el partido revelación, tras irrumpir al galope en la contienda electoral de Telde, con una proyección mediática que ya la quisiera para sí los partidos «grandes».

Lo echaron a los lobos y se convirtió en el líder de la manada

La «ejecución» al dictado como asesor de Chano Henríquez sigue aún como información clasificada. Ahora no toca recordar los intereses mediáticos y políticos para eliminar al histórico político. Quiénes lo lograron, con la colaboración necesaria de la alcaldesa,  no calcularon que tras echarlo a los lobos, Chano Henríquez se iba a convertir en el líder de la manada. O sea, ha surtido el efecto boomerang.

El fundador de Roque de Gando, Sebastián Henríquez Valido ha tenido un lanzamiento político espectacular, en prensa escrita (con página completa en el periódico La Provincia) diarios digitales y emisoras de radio, ocupando titulares y espacios radiofónicos durante las últimas semanas

Roque de Gando llega para quedarse y crecer en Telde

Henríquez: «Cuando estaba en el gobierno le insistía a la alcaldesa que los vecinos estaban hartos de este gobierno»  

Chano Henríquez, candidato a la alcaldía por la nueva formación política manifestó en Radio Canarias, declaraciones que adjuntamos en formato video, que «Roque de Gando ha venido para quedarse y crecer en Telde». En la entrevista Henríquez se siente orgulloso de tener una trayectoria política impoluta e intachable, «jamás he estado en los juzgado, ni mucho menos pringado en ningún asunto de corrupción» Chano Henríquez avanza que ya tiene su candidatura, donde «yo soy el único con trayectoria política, no hay ningún político, son gente joven no viciados de ningún partido, con vocación de servicio y gran capacidad de trabajo» define su proyecto político como «de centro», tras hacer un repaso de su trayectoria social y política en Telde.

ROQUE DE GANDO, 3.0

Chano Henríquez ya se ha despedido hasta después de verano de la veterana tertulia radiofónica de debate y análisis político LA ALPISPA tras haber cumplido su primer lustro, siendo la tertulia mas plural y longeva en el espectro mediático de la ciudad, con casi 6 años de presencia ininterrumpida. Chano ya se ha jubilado, por lo que dispone de todo su tiempo para el nuevo proyecto político.

El nuevo partido emergente ya ha saltado a las redes sociales y a la red de redes, como anunció su fundador, Chano Henríquez en el diario digital, Onda Guanche y a partir de la próxima semana comenzará a visitar los barrios en bici, para incluir en su programa electoral las propuestas y reivindicaciones  de los vecinos.

(*) Manuel Ramón Santana, director de Teldelibredigital.com

El 05 de Abril, es el Domingo de Pascua, también llamado de Gloria o de Resurrección y en este día se recuerda a una extraordinaria mujer, María Magdalena, testigo presencial de esa Resurrección de Jesús.

 María Magdalena, es mencionada,tanto en el Nuevo Testamento canónico como en varios evangelios apócrifos, como una distinguida discípula de Jesús de Nazaret. Es considerada santa por la Iglesia católica, la Iglesia Ortodoxa y la Comunión Anglicana, que celebran su festividad el 22 de julio. Reviste una especial importancia para las corrientes gnósticas del cristianismo. Su nombre hace referencia a su lugar de procedencia: Magdala, localidad situada en la costa occidental de lago de Tiberíades y aldea cercana a Cafarnaúm.

 María Magdalena era una mujer de buena familia, educada y pudiente que alojó y proveyó materialmente a Jesús y sus discípulos durante su predicación en Galilea, que anteriormente había sido curada por Jesús. Es testigo de hechos relevantes: estuvo presente durante la crucifixión de Jesús, estuvo presente en la sepultura y vio donde Jesús era puesto, fue la primera testigo de la resurrección, después comunicó la noticia a Pedro y a los demás apóstoles

 La tradición cristiana occidental (católica), sin embargo, ha identificado con María Magdalena a otros personajes citados en el Nuevo Testamento: la mujer adúltera a la que Jesús salva de la lapidación, la mujer que unge con perfumes los pies de Jesús y los enjuga con sus cabellos antes de su llegada a Jerusalén. La unción tuvo lugar durante el ministerio en Galilea. María de Betania, hermana de Lázaro, y que aparece en otros conocidos pasajes del cuarto evangelio, como la resurrección de Lázaro. Se identifica también con la María del episodio de la disputa entre Marta y María.

La identidad de María Magdalena como María de Betania y «la mujer quien fue una pecadora» fue establecida en un sermón que el papaGregorio I dio en el año 591, en el cual dijo: «Ella, la cual Lucas llama la mujer pecadora, la cual José llama María [de Betania], nosotros creemos que es María, de quien siete demonios fueron expulsados, según Marcos».

«A la mañana del domingo, María la de Magdala, discípula del Señor, atemorizada a causa de los judíos, pues estaban rabiosos de ira, (no había hecho en el sepulcro del Señor lo que solían hacer las mujeres por sus muertos queridos), tomó a sus amigas consigo y vino al sepulcro en que había sido depositado». El evangelio de Pedro sólo menciona a María Magdalena en su papel de testigo de la resurrección de Jesús:

En al menos dos de los textos gnósticos coptos encontrados en Nag Hammadi, el evangelio de Tomás y el evangelio de Felipe, María Magdalena aparece mencionada como discípula cercana de Jesús, en una relación tan cercana como la de los apóstoles. En el evangelio de Tomás hay dos menciones que, según los estudiosos, hacen referencia a María Magdalena. La segunda mención forma parte de un pasaje enigmático que ha sido objeto de muy variadas interpretaciones:

En el evangelio de Felipe es considerada la compañera de Jesús:Simón Pedro les dijo: «¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo»..

Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera. María es, en efecto, su hermana, su madre y su compañera.

Por último, otra importante referencia al personaje se encuentra en el evangelio de María Magdalena, texto del que se conservan sólo dos fragmentos griegos del siglo III y otro, más extenso, en copto, del siglo V. En el texto, tres apóstoles discuten acerca del testimonio de María Magdalena sobre Jesús.

Andrés y Pedro desconfían de su testimonio, y es Leví (el apóstol Mateo) quien defiende a María.

 Más adelante, sin embargo, surgió en el mundo católico una tradición diferente, según la cual María Magdalena (identificada aquí con María de Betania), su hermano Lázaro y Maximino, uno de los setenta y dos discípulos, así como algunos compañeros, viajaron en barca por el Mar Mediterráneo huyendo de las persecuciones en Tierra Santa y desembarcaron finalmente en el lugar llamado Saintes Maries de la Mer, cerca de Arlés.

Posteriormente, María Magdalena viajó hasta Marsella, desde donde emprendió, supuestamente, la evangelización de Provenza, para después retirarse a una cueva -La Sainte-Baume- en las cercanías de Marsella, donde habría llevado una vida de penitencia durante 30 años. Según esta leyenda, cuando llegó la hora de su muerte fue llevada por los ángeles a Aix-en-Provence, al oratorio de San Maximino, donde recibió el viático. Su cuerpo fue sepultado en un oratorio construido por Maximino en Villa Lata, conocido desde entonces como St. Maximin.

El primer lugar de Francia en el que se sabe que hubo culto a María Magdalena fue la ciudad de Vézelay, en Borgoña. Aunque, según parece, en sus inicios el templo de Vézelay estaba dedicado a la virgen María, y no a María Magdalena, por alguna razón los monjes decidieron que la abadía era el lugar de enterramiento de María Magdalena, y están atestiguadas las peregrinaciones al sepulcro de María Magdalena en Vézelay desde al menos 1030. El 27 de abril de 1050, una bula del papa León IX colocaba oficialmente la abadía de Vézelay bajo el patronazgo de María Magdalena. Santiago de la Vorágine refiere la versión oficial del traslado de las reliquias de la santa desde su sepulcro en el oratorio de San Maximino en Aix-en-Provence hasta la recién fundada abadía de Vézelay, en 771.

El san Maximino de esta leyenda es un personaje que combina rasgos del obispo histórico Maximino con el Maximino que según la leyenda acompañó a María Magdalena, Marta y Lázaro a Provenza.

Un culto posterior que atrajo numerosos peregrinos se inició cuando el cuerpo de María Magdalena fue oficialmente descubierto, el 9 de septiembre de 1279, en Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, Provenza, por el entonces príncipe de Salerno, futuro rey Carlos II de Nápoles. En esa ubicación se construyó un gran monasterio dominico, de estilo gótico, uno de los más importantes del sur de Francia.

En 1600, las supuestas reliquias fueron depositadas en un sarcófago mandado realizar por el papa Clemente VIII, pero la cabeza se depositó aparte, en un relicario. Las reliquias fueron profanadas durante la Revolución francesa. En 1814 se restauró el templo y se recuperó la cabeza de la santa, que se venera actualmente en ese lugar.

María Magdalena es venerada por la Iglesia católica oficialmente como Santa María Magdalena. Existen múltiples templos en todo el mundo dedicados a esta santa católica.

Mientras que el cristianismo oriental honra especialmente a María Magdalena por su cercanía a Jesús, considerándola «igual a los apóstoles», en Occidente se desarrolló, basándose en su identificación con otras mujeres de los evangelios la idea de que antes de conocer a Jesús, había sido muy pecadora y de ahí viene el suponer, aunque la Iglesia Católica no lo afirme, que se haya dedicado a la prostitución. No se sabe con exactitud cuándo comenzó a identificarse a María Magdalena con María de Betania y la mujer que entró en la casa de Simón el fariseo, pero ya en una homilía del papa Gregorio Magno (muerto en 591) se expresa la identidad de estas tres mujeres, y se muestra a María Magdalena como prostituta arrepentida.

Por eso la leyenda posterior hace que pase el resto de su vida en una cueva en el desierto, haciendo penitencia y mortificando su carne, y son frecuentes en el arte occidental las representaciones de la «Magdalena penitente».

Esta idea nace, en primer lugar, de la identificación de María con la pecadora  de quien se dice únicamente que era pecadora y que amó mucho; en segundo lugar, de la referencia en donde se dice, esta vez refiriéndose claramente a María Magdalena, que de ella «habían salido siete demonios». Como puede verse, nada en estos pasajes evangélicos permite concluir que María Magdalena se dedicase a la prostitución.

En la tradición católica, por tanto, María Magdalena pasó a ser un personaje secundario, a pesar de su indudable importancia en la tradición evangélica.  El relegamiento que sufrió María Magdalena ha sido relacionado por algunos autores con la situación subordinada de la mujer en la Iglesia.

En 1969, el papa Pablo VI retiró del calendario litúrgico el apelativo de «penitente» adjudicado tradicionalmente a María Magdalena; asimismo, desde esa fecha dejaron de emplearse en la liturgia de la festividad de María Magdalena la lectura del evangelio de Lucas a cerca de la mujer pecadora.

Desde entonces, la Iglesia Católica ha dejado de considerar a María Magdalena una prostituta arrepentida. Sin embargo, esta visión continúa siendo la predominante para muchos católicos.

María Magdalena fue fuente de inspiración para una de las místicas más importantes en la Iglesia Católica, santa Teresa del Niño Jesús, quién admiraba este amor tan profundo relatado en el Evangelio en el cual María Magdalena piensa en servir a quien ama; así, Teresa decidió dedicar su vida a quién más amaba: Jesús de Nazaret. En 1894 escribió: «Jesús nos ha defendido en la persona de María Magdalena»

Otra destacada mística católica que encontró inspiración y consuelo en María Magdalena fue la doctora de la Iglesia santa Teresa de Ávila, quien refirió haber recibido ayuda espiritual de la Magdalena.

Algunos autores recientes han puesto en circulación una hipótesis según la cual María Magdalena habría sido la esposa, o la compañera sentimental, de Jesús de Nazaret, además de la depositaria de una tradición cristiana de signo feminista que habría sido cuidadosamente ocultada por la Iglesia Católica

En varios textos gnósticos, como el evangelio de Felipe, se muestra que Jesús tenía con María Magdalena una relación de mayor cercanía que con el resto de sus discípulos, incluidos los apóstoles. En concreto, el evangelio de Felipe habla de María Magdalena como «compañera» de Jesús y menciona que éste la besaba en la boca.

En los evangelios canónicos María Magdalena es (excluida la madre de Jesús) la mujer que más veces aparece, y es presentada además como seguidora cercana de Jesús. Su presencia en los momentos cruciales de la muerte y resurrección de Jesús puede sugerir que estaba ligada a él por lazos conyugales.

Otro argumento que esgrimen los defensores de la teoría del matrimonio entre Jesús y María Magdalena es que en la Palestina de la época era raro que un varón judío de la edad de Jesús (unos treinta años) permaneciese soltero, especialmente si se dedicaba a enseñar como rabino, ya que eso hubiese ido en contra del mandamiento divino «Creced y multiplicaos». No obstante, el judaísmo que profesó Jesús era muy distinto del actual, y el papel del rabino no estaba todavía bien definido. Sólo después de la destrucción del Segundo Templo, en 70, el papel del rabino quedó establecido con claridad en las comunidades judías. Antes de Jesús, está atestiguada la existencia de maestros religiosos solteros, por ejemplo en los círculos esenios. También Juan el Bautista fue soltero, según todos los indicios. Más adelante, algunos primeros cristianos, como Pablo de Tarso, serían también predicadores célibes.

María Magdalena pudo ser el «discípulo a quien amaba Jesús» que se presenta en el Evangelio de Juan y que es tradicionalmente identificado en varios textos apócrifos, se dice que hubo una relación de especial cercanía entre Jesús y María Magdalena, el Evangelio de Juan recogería una tradición que podría remontarse al testimonio de María Magdalena como testigo ocular de Jesús.

En resumen una Historia apasionante, que tiene seguidores y detractores, y que sigue interesando a los historiadores y a los investigadores, pues no en vano el personaje de María Magdalena, tiene muchos y relevantes papeles: enferma, prostituta, apóstol, evangelista, compañera de Jesús,

madre de su hija, santa…

 Invito al lector a que escoja el que le guste, o mejor que se quede con todos.

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor. Delegado en Canarias de la agencia Assopress

Un año largo trabajando en él, me ha permitido conocer de primera mano la problemática en la organización de las tareas y funciones de nuestro Ayuntamiento. Y es que el Consistorio de Telde conserva unos esquemas impropios de una entidad que administra los intereses de más de cien mil almas, y esto es algo que repercute en la mediocre calidad de los servicios que se prestan y en la propia imagen de la ciudad.

Son muchos los cambios que deben abordarse con urgencia para que las oficinas municipales comiencen a dar de sí lo que cabría esperar de las mismas, ya que no es aceptable mantener las actuales formas de trabajo que inciden directa y negativamente en la ciudadanía. Por lo demás, no son precisos sesudos estudios ni grandes inversiones para poner en marcha estas variaciones; es solo cuestión de aplicar el sentido común y la lógica, y rentabilizar los recursos humanos de los que disponemos.

Sin duda a esta situación se ha llegado como consecuencia de un notable crecimiento sin orden alguno durante los últimos veinte años, a la falta de implantación de las nuevas tecnologías de forma lógica y adaptada a las necesidades reales, así como a los intereses partidistas de la clase política local, más preocupada de controlar la institución que de mejorarla y convertirla en una máquina eficiente, que es lo que debería ser. Cierto es que una institución de derecho público no debe confundirse con una empresa privada y que su razón de ser no es la generación de beneficios económicos, pero no lo es menos que la mejora y la sostenibilidad financiera de sus funciones no solo no estás reñidas con su carácter público, sino que se hacen plenamente necesarias para la buena salud de cualquier municipio.

Desde el punto de vista interno, una de las primeras cosas que el CCN procederá a revisar si la ciudadanía nos otorga su confianza en las urnas, será la caótica (y a veces inexistente) comunicación/coordinación entre los distintos departamentos y concejalías. La eficiencia municipal pasa necesariamente por entender el Ayuntamiento como un solo ente, no como una serie deslavazada de áreas que actúan cada cual a su ritmo, ya que esto último impide la optimización de los recursos materiales de los que se dispone y del trabajo del personal municipal.

A su vez, procederemos a estructurar adecuadamente cada servicio municipal, de forma que se esté en condiciones de ofrecer unas garantías de funcionalidad óptimas. No solo la titulación, sino también la capacidad y cualidades probadas de cada empleado público serán consideradas objetivamente para encajar a cada cual en el lugar que le corresponda en el nuevo esquema de nuestro Ayuntamiento. Un esquema funcional y moderno capaz de ofrecer unas prestaciones a la altura de las necesidades de los teldenses, presidido por los principios de eficacia, capacidad, servicio público y responsabilidad. Esto conducirá al destierro permanente de la politización y el amiguismo que tanto daño han hecho a la institución y a la ciudad, y con el que hay que acabar de una vez por todas, apostando seriamente por una función pública profesionalizada y no politizada.

Por otro lado, el actual número de trabajadores municipales unido a la crisis económica que continuamos atravesando debe conducirnos a la búsqueda de soluciones alternativas al despido en masa de muchos de los laborales fijos, espinosa cuestión que lleva años flotando y de la que se habla mucho, pero sobre la que nadie hace nada al respecto. En el CCN estimamos que una reubicación del personal allí dónde más falta haga y volver a asumir y gestionar directamente algunos de los servicios que se han ido privatizando durante los últimos tiempos, serán fórmulas válidas para revertir el actual estado de las cosas, posibilitando mantener los puestos de trabajo y hacerlos compatibles con el necesario equilibrio presupuestario.

De cara a los administrados se hace necesaria la implantación real de una oficina de información que ayude y oriente en los trámites tanto a particulares como a empresas, evitando que ciudadanos y empresarios vayan peregrinando confusos de un lado a otro del consistorio, perdiendo el tiempo y muchas veces la paciencia, no sin falta de razón. Desde el CCN creemos que cuando un vecino o un empresario acuden al Consistorio lo hacen normalmente por obligación, no por diversión, y deben ser atendidos con el interés y la eficacia precisas. Este servicio tendría también una versión móvil que recorrería periódicamente los barrios más alejados del casco, acercando de esta manera la administración a los ciudadanos que tienen mayores dificultades para personarse en las oficinas de San Juan o realizar trámites on line que por distintas circunstancias aún no están al alcance de todos.

Desplegar la Policía Local en nuestros barrios, reorganizar y fortalecer la asesoría jurídica municipal, crear una central de compras, potenciar la participación de las asociaciones de vecinos y otros colectivos sociales en el funcionamiento del consistorio, establecer un horario vespertino para determinados servicios municipales……. son otras muchas de las medidas que pensamos adoptar para convertir a nuestro Ayuntamiento en una institución potente, moderna y al servicio de todos los teldenses. Una entidad de la que todos nos sintamos orgullosos y en la que todos seamos bienvenidos. En definitiva, el Ayuntamiento que necesitamos para coadyuvar a que nuestra ciudad salga del pozo en el que se encuentra y ocupe el lugar que por derecho le corresponde en nuestra isla, nuestro archipiélago y nuestro país.

(*) Carlos La-Chica Pareja, asesor en el Ayuntamiento de Telde y portavoz del CCN