«¿Por qué calla Morales el del cabildomatacabras?…»

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… porque nada ha dicho, que uno se haya enterado; porque no responde a cartas abiertas que se les han enviado (incluida una un servidor, y que uno sepa); porque -si como dice el refrán- el que calla es porque tiene delito, y no argumentos para defender lo que ha permitido, a no ser que su consejero -¡vaya consejero!- haya dado la orden y buscado en españa peninsular francotiradores, sin que el presi se enterara y se haya enterado por la prensa; pero y aún así, ¿no debe decir si lo supo o no, si lo autorizó o no?

Pero, ¿moralmente puede seguir al frente de una institución quien se blinda en el silencio y se sostiene en base a las multas desconsideradísimas que pone su miedoambinte vaciando los bolsillos de todo desgraciado agricultor o ganadero, que no conforme con ello le matan lo que por ellas éstos dan la vida, es decir sus cabras (y ovejas), y van y se las matan? ¿Y calla?, ¿no contesta?, ¿no dice nada? ¿O será que como cómplice busca quien le saque -con mentiras y falsas declaraciones, contra ciencia y verdad- las castañas del fuego, y quedar como quien no ha hecho nada amoral o malo, ni ha roto un plato? ¿Tal vez espere el tiempo borre este hacer matacabras, y habiendo un nuevo frente noticial se olvide éste y pase al olvido, sin más el que nos ocupa?

Sepa sr. morales, que el Padre Báez no olvida, y va a recordar hasta tener una satisfacción o reparación, un juramento o promesa de no volver ni seguir en esa política de matacabras, un pedir disculpas (que no perdón, pues no le pido pase por el confesionario), y diga va a favorecer y respetar al ganado guanil, que por raza única perdure en el tiempo por siempre jamás, como los especímenes mejores de sus coetáneas las otras cabras menores. Que se oiga un valido (una voz) solidario con las pocas guaniles que quedan de esa institución y bien sea de alguien que sustituya a los que moralmente debieran por ley dimitir por ineptos y peligrosos, por dañar al patrimonio y no dar ejemplo de lo que se ha de hacer, y dejar el paso a que les sustituyan analfabetos pero sabios del campo que entienden de agricultura y ganadería y no de perros y tabaibas. 

Que sepa ese cabildo matacabras que hablo o callo en nombre del pueblo, los que me informan de las tropelías, actos vandálicos, acciones criminales, abusos sin nombre, etc., etc., que hace el cabildo a través de sus brazos seprona y miedoambiente; y si callo, no tendría mi conciencia tranquila, ni perdón de Dios a quien me comprometí para servir a Él, y al pueblo, y por eso hablo para que como se lee en las Sagradas Escrituras (Palabra de Dios), Él, el día del Juicio Final, no me llame “perro mudo”. Lean a Zacarías…

El Padre Báez, que espera alguna voz o rebuzno del cabildo matacabrastabaiberil, ¡que ya pudiera matar perros, pero que ni tampoco, por favor!

El Padre Báez

«Mi disciplina es con Canarias y con otro mundo mejor»

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Algunas amistades y compañeros\as de brega me hacen llegar su sorpresa, cuando no su crítica, a mi postura y opinión contraria al entente de NC con el llamado PSOE. Me animan a comprender que se trata de unir votos para sacar al PP del gobierno español, que hay que ser disciplinado, que nuestra identidad como proyecto canario no se resentirá, que no había otras opciones posibles, que se recoge la defensa de los intereses de Canarias y que “no tiene sentido enrrocarse” porque es momento de buscar “consensos”.

Pareciera a algunos que esto de ir contracorriente en este ” viaje” es una cabezonería mía o que encuentro agradable o entretenido enfrentarme a compañeros|as a las que tengo en estima personal e incluso afecto. Piensan algunos que para qué gastar energías y palabras si esto no va de argumentos ni creencias sino de oportunidad y visión estratégica. Me apelan a que si la mayoría de los cargos orgánicos del partido lo ven así y de manera mayoritaria lo han votado aquí el equivocado tengo que ser yo, como si pretendiera con mis posiciones cuestionar el sentido último y hasta personalísimo que si existe, por el contrario, en algunos de ellos.

A todos y todas aclaro que no he sido yo el que me he movido un ápice de mis posiciones políticas. Esas que hasta hace sólo unos meses consideraban al PSOE parte de la vieja política, coresponsable de las causas de la crisis y sus recortes. Sigo coincidiendo con aquellas posiciones y acuerdos congresuales que desde NC defendían su naturaleza de proyecto de Canarias y para Canarias, con disciplina y discursos propios y por tanto contrarios a los partidos españolistas de amplia trayectoria sumisa a Madrid. Para mi PP y PSOE representan lo contrario a los intereses de mi tierra sea quien sea el que gobierne o quien los dirija, pero también simples capataces de un.modelo económico injusto, un régimen corrupto y un marco juridico-politico falsamente democrático.

El consenso del que me hablan es más de lo mismo para los de siempre. El progresismo al que me invitan es ponerle parches a un sistema que está podrido de raíz y retocarlo es complicidad cuando lo que merece es su demolición. Decirle a un nacionalista que ir junto a un partido de su metrópoli es lo mejor para su patria, es tanto como intentar convencer a un demócrata que se hace necesaria una dictadura.

No me considero ni más ni menos que nadie en ningún aspecto.Ni más listo, ni más coherente, ni más ético, ni más consciente. Tener criterio propio es algo que tampoco le arrebato a nadie y tampoco espero se me hurte a mi y menos por quienes si que piensan que los demás somos bobos, sumisos, pacientes y tragamos con todas las ocurrencias y argumentarios de quita y pon que a cada elección se les vaya ocurriendo. Hay cosas por las que uno no debe pasar por respeto así mismo y a quienes alguna vez le consideran su opinión.

No voy a votar por esta alianza contranatura y si alguien me pregunta así le invitaré a sumarse.Espero que quienes tienen de mi el respeto por su contraria elección y opción sean igual de respetuoso que lo soy yo para con la suya.

José Carlos Martín Puig, sociólogo y miembro de Nueva Canarias

«Si te controla, no te quiere»

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La prevención es el tema elegido este año 2015 para conmemorar el Día Internacional dela Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que se celebra el 25 de noviembre, y la llamada a favor de la acción que se lleva a cabo desde la Concejalía de Igualdad del Ayuntamiento de Telde para poner fin a la violencia contra las mujeres.

El área de Igualdad ha dedicado básicamente su programación del 25 de noviembre de 2015 a la  prevención de la violencia de género en jóvenes y adolescentes mediante charlas de sensibilización, talleres de cine, pintura, teatro, etcétera.

Es un error creer que el cambio de mentalidad en la juventud se producirá simplemente con el relevo generacional; este  problema tiene tras de sí muchos años de historia y hace falta trabajar mucho para que se produzca un cambio y dejen de repetirse las conductas heredadas.

La violencia de género en las relaciones de pareja entre adolescentes está más presente de lo que pensamos. La adolescencia es una etapa de la vida en la que los sentimientos son intensos y se inician las primeras relaciones de pareja con cierta estabilidad, basadas, a veces, en conceptos erróneos que les lleva a tolerar relaciones abusivas y asfixiantes al no ser capaces de percibirlas, identificarlas y cortarlas a tiempo.

Muchos jóvenes  tienden a pensar que la igualdad está conseguida porque no han vivido situaciones de desigualdad importantes entre chicos y chicas, y ello les impide percibir el riesgo que entraña asumir roles tradicionales en sus relaciones. Sin duda, han crecido con una idea de la igualdad más profunda que la de sus padres, pero han de asumir que las relaciones conllevan conflictos que deben aprender a resolver pacíficamente y que han de rechazar los mensajes de superioridad de los hombres e inferioridad de las mujeres.

Por ese motivo, entiendo que el ámbito educativo es un escenario fundamental para avanzar en la prevención de la violencia de género y para configurar un verdadero modelo igualitario como vía eficaz para conseguirlo.

Creo firmemente en la educación como forma de prevenir la violencia contra las mujeres que como la sociedad, se adapta a las nuevas tecnologías y formas de relación. El cartel ganador del concurso convocado este año porla Concejalíade Igualdad lo pone de manifiesto; con el título “Si te controla no te quiere” refleja una nueva realidad, el uso cotidiano de las nuevas tecnologías y redes sociales (twitter, whatsapp, facebook) son  elementos telemáticos que se usan para nuevas formas de violencia.

Finalmente, como concejal de Igualdad me gustaría conseguir la coordinación institucional e interinstitucional y la creación de una estructura municipal en la que participen todas las áreas del Ayuntamiento de manera transversal, en especial aquellas que pueden tener un grado de implicación en este problema, este gran problema social, como son Seguridad Ciudadana, Empleo, Educación, Cultura o Juventud, entre otros, un espacio en el que consensuar actuaciones, proponer intervenciones y protocolos, y conocer datos sobre la violencia de género y su incidencia en nuestro municipio.

Gregorio Viera Vega, concejal de Igualdad del Ayuntamiento de Telde

“Esto es la hostia, pero da igual”

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En las calles de Telde, en plena jungla de asfalto y hormigón, dos hombres se mantienen firme luchando contra su destino. Santiago León y José Antonio Brito, dos parados que reivindican un trabajo digno, acampados en la plaza de San Juan hace más de un mes. Sufriendo la insensibilidad profunda, egoísmo y falta de consciencia que emana de los flamantes despachos de un Ayuntamiento que nunca tuvieron tan cerca y sintieron tan lejos como ahora, pasan los días. No darán ni un paso atrás.

Para ellos no huele a victoria, pero da igual, no hay nada que perder, aprendieron a luchar en Jinámar y El Caracol. Están dando una lección de valentía y tesón ante su delicada y muy olvidada situación. Quien no tiene nada, solo orgullo y sudor, no necesita más para ganar.

El campamento es un grano en el idílico cristal artificial de los políticos de Telde. Situado en el corazón administrativo, refleja la verdadera decadencia de la ciudad. Entre la desolación, sufren mentiras cruzadas que infectan opinión de aquellos que en el culmen de la inmoralidad e indignidad, son capaces de tacharlos de “politizados”. En San Juan, a pesar de falsos mesías que llegaron a Telde el pasado mes de mayo, hay dos parados que sí saben estar. En un futuro cercano la historia lo reconocerá.

Esto es la hostia pero a los dirigentes les da igual, aunque siempre queda llorar. Pretenden que, hagas lo que hagas, tengas poco que hacer. Nada es perfecto, todo debe cambiar, es muy duro el camino para alcanzar un derecho Constitucional como el trabajo, pero que no olvide el pueblo, que la abundancia de los políticos solo es posible a costa de los demás. Sufrimos la muerte lenta y la sinrazón de todo aquello que tiene verdadero valor.

En los políticos creían Santiago León y José Antonio y en la iglesia también, en promesas electorales, servicios sociales y hasta en la buena fe… Todos han fallado.  Pero continuarán en la lucha, incluso, retomando una huelga de hambre que habían abandonado hace escasos días por prescripción médica. Todos aquellos que se declararon vencidos podrían haber ganado de haberse mantenido. El final está más cerca de lo que parece. Nunca es más negra la noche que cuando amanece. Generalmente el luchador que se ha retirado lamenta aquel triunfo que pudo haber alcanzado.

Florentino López Castro, director de ONDA GUANCHE

«Día Universal del Niño»

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El bienestar de los niños es fundamental, así como fomentar la fraternidad entre los mismos. Todos los ciudadanos deberíamos hacer un ejercicio de conciencia y análisis, y meditar que los niños son uno de los colectivos más vulnerables que existen. Este elemento se agrava con la crisis e inestabilidad económica que han sufrido muchas familias. España se sitúa en el segundo puesto en cuanto a pobreza infantil se refiere, sólo superada por Rumanía. Esto da mucho que pensar. Los niños son un pilar importante en nuestro futuro. ¿Cómo pueden desarrollarse con idoneidad, si ni siquiera cuentan con bienes de primera necesidad en casa? ¿Qué clase de valores podrán aprender, sino reciben la adecuada educación? Son preguntas que surgen en un contexto en el que la situación del país viene marcada por los recortes en educación y prestaciones sociales.

La pobreza severa afecta a más familias de las que uno pueda llegar a imaginar. Por ello, en este día se debería hacer un análisis de conciencia, y que este día no sea solo simbólico. El 20 de noviembre es una ocasión especial para recordar la importancia  que tienen los niños y niñas en la sociedad. Pero sobretodo para garantizar el desarrollo de los mismos, porque ellos, en muchas ocasiones, no son conscientes de la triste realidad que sufren sus padres y madres, ni de cómo sus padres mueven cielo y tierra para poder darles los elementos más esenciales.

Por otro lado, los atentados de Paris han hecho que muchos despierten y puedan observar la cruda realidad. Imágenes desoladoras de cuerpos sin vida de niños hacen también llevarnos a plantear un análisis de las malas decisiones que toman los gobiernos en esta materia. ¡Pero ojo!, no solo de los niños europeos, también de los sirios, palestinos, israelíes, etc… La vida de unos no valen más que la de otros. Y eso lo debemos tener claro. No a la guerra, no a la malnutrición, y sobretodo, no al sufrimiento innecesario al que les hacen pasar en muchos casos.

(*) Vanessa Cruz, concejala del Ayuntamiento de Telde

«Aniversario de las muertes de José Antonio y Francisco Franco»

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Tal día como hoy 20 de noviembre, la casualidad hizo que coincidieran en la partida de este mundo, dos figuras relevantes de la Historia Contemporánea de España: José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco Bahamonde.

José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, nació en Madrid el 24 de abril de 1903 y falleció en Alicante el 20 de noviembre de 1936, fue un abogado y político español, hijo primogénito del dictador Miguel Primo de Rivera y Orbaneja, fundador y líder del partido Falange Española. Acusado de conspiración y rebelión militar contra el Gobierno de la Segunda República, fue condenado a muerte y finalmente ejecutado durante los primeros meses de la Guerra Civil Española.

Su imagen fue honrada durante la contienda y el régimen franquista, como icono y mártir al servicio de la propaganda del instaurado Movimiento Nacional. Su muerte fue silenciada en el bando sublevado durante dos años, recibiendo el apelativo de «el Ausente». Terminada la guerra, su nombre encabezó todas las listas de fallecidos de dicho bando, llegándose a poner la inscripción «José Antonio ¡Presente!» en la gran mayoría de las iglesias españolas. Ostentó los títulos de III marqués de Estella, I duque de Primo de Rivera y dos veces Grande de España.

Francisco Paulino Hermenegildo Franco Bahamonde, nació en El Ferrol, el 4 de diciembre de 1892 y falleció en Madrid el 20 de noviembre de 1975, llamado «El Caudillo» y «El Generalísimo» fue un militar y dictador español, impulsor, junto a otros altos cargos de la cúpula militar, del golpe de Estado de julio de 1936 contra el gobierno democrático de la Segunda República, que desembocó en la Guerra Civil Española. Fue investido como jefe supremo de las tropas sublevadas el 1 de octubre de 1936, ejerciendo como jefe de Estado de España desde el término del conflicto hasta su fallecimiento en 1975.

Fue líder del partido único Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS), en el que se apoyó para establecer un régimen fascista en sus comienzos, que más tarde derivaría en una dictadura, conocida como franquismo, de tipo conservador, católico y anticomunista. Aglutinó en torno al culto a su persona diferentes tendencias del conservadurismo, el nacionalismo y el catolicismo, opuestas a la izquierda política y al desarrollo de formas democráticas de gobierno.

Hoy 20 de noviembre, se cumplen 79 años del fusilamiento de José Antonio y 40 años de la muerte «en la cama» de Francisco Franco.

(*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista y escritor (Assopress)

«La debacle de París»

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Decía Vladímir Ilich Uliánov, más conocido como Lenin tras su época en la clandestinidad, que “el pacifismo y la prédica abstracta de la paz, son una forma de embaucar a la clase obrera para que esta no se rebele contra su opresor”.

Si como dice la mayor parte de la izquierda europea los actos terroristas de Francia de estos días son la consecuencia del uso y abuso que los países occidentales han hecho de algunas naciones a las que se ha esclavizado y explotado como meros productores de recursos para otras naciones y esta es su respuesta, deberíamos llegar a la conclusión que Lenin se equivocaba.

El horror de París lamentablemente, nos guste o no, va a traer consecuencias en Europa y en el resto del mundo occidental. Durante décadas hemos cerrado los ojos y mirado hacia otro lado evitando y dilatando una guerra en ciernes, dejando que falsos principios pacifistas y religiosos socaven nuestra civilización debilitándola al tiempo, y negándonos a asumir las responsabilidades políticas para evitarlo, porque nuestra sociedad es esclava de una mal entendida, correcta y farisea opinión pública.

Los populismos de izquierdas ya comienzan a culpar y a demonizar a Europa, al capitalismo y a nuestras democracias, no dándose cuenta lamentablemente que es precisamente el proyecto europeo la única  garantía y el freno que nos protege de la barbarie de los nacionalismos irracionales y del islamismo radical y que es precisamente por eso por lo que atentan contra los símbolos de nuestras libertades.

De lo que no se dan cuenta con tales movimientos es que con casi toda seguridad, llegará el fin del Tratado de Schengen y el comienzo del control estricto de las fronteras; se reducirá la libertad de circulación y posiblemente tras ese bloqueo de los flujos migratorios espontáneos o forzados, empiecen las verdaderas hostilidades apremiadas por la desesperación que los falsos pacifismos no conseguirán evitar.

Cuando el enemigo es hijo de tu propio país,  cuando el que da la orden es tu vecino que vive, convive y comercia en tu barrio, cuando a alguien no le importa morir como un mártir en el mismo restaurante en el  que ayer cenó a tu lado queda meridianamente claro que esta no es la guerra de los ejércitos, sino que es un tumor maligno que no esta definido aún y para el que no tenemos dispuestas las técnicas quirúrgicas para extirparlo.  Tendremos mientras tanto que aprender a sufrir situaciones de terrorismo y violencia con cierta frecuencia y mientras encaminamos la respuesta ordenada y consensuada, tratar de sofocarlas al máximo con información, con libertad y con respeto a los derechos humanos, pero sobre todo intentando no desfallecer en el intervalo, ya que esa sería la gran victoria del infiel: imponer en el corazón Europa sus modelos vitales.

Llegada parece la hora de que los países que lideran el mundo occidental y realmente libre actúen de forma unida y decidida, pero ya contundente, para evitar la barbarie que cíclica y prácticamente de forma y manera impune llevan a cabo desalmados organizados en nombre de una religión contra el resto del mundo y su civilización. Tal decisión significará guerra, y una guerra significará expulsiones, invasiones, movilizaciones, sacrificios, muerte y pobreza, pero habrá que sopesar si debemos tomarla para preservar el mundo moderno.

Somos privilegiados y dolientes espectadores del fin de una época y del de un proceso histórico y social que conllevará desorden y desconcierto, y al tiempo del comienzo de otro que está forzando, nos guste o no,  el cambio de las estructuras de la Europa tal y como las conocimos hasta ahora, ante la mirada impasible e impávida de gobiernos incapaces que deben dejar de ser meros testigos de este desbarajuste para comenzar sin dilación a actuar para remediarlo.

Francia, la patria de los filósofos descreídos como Voltaire, que en referencia a la Matanza religiosa ocurrida en 1572 en París  luego extendida a todo el país afirmó que “el ejemplo más horrible del fanatismo que ofrece la Historia  fue el que dieron los habitantes de París en la noche de San Bartolomé, destrozando, asesinando y arrojando por las ventanas a sus conciudadanos que no iban a misa” parecía premonizar lo sucedido estos días, pues no en vano éstos filósofos creían firmemente que la tolerancia se convierte en crimen cuando tolera el mal.

No todo vale para avanzar en el progreso humano en busca de la liberación. Evitemos pues, sacrificar los modelos sociales de nuestras democracias y de nuestra Civilización occidental, pero tampoco renunciemos a actuar con contundencia si fuere preciso o sufriremos más veces y más cerca.

Alfonso J. López Torres@AlfonsoJLT

«El camino del perdón»

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Hace unos días, aterrizó por segunda vez en nuestra isla, concretamente en el municipio que me vio nacer, el Lama Gaden Nyari Tritul Rimpoché. Impartió una conferencia con el título: “El camino del perdón”.

Tuve la suerte de compartir junto a él instantes antes de la conferencia, y empaparme de su energía, su calma y su sabiduría.

Durante la ponencia, relató que a los pocos años de nacer ingresó en el monasterio, por ser declarado: “tulku”: Lama reencarnado y de gran estima. Durante su estancia observó que tenía poco tiempo para jugar con los demás niños de forma común, y cuando lo hacía, a él todo se lo daban hecho. Si competía, le dejaban ganar, los libros se los llevaban a la mesa, la comida igual, y así, con todo, por ser considerado, dentro del Budismo, un maestro ascendido a pesar de contar con 5 añitos.

Un día le llamaron sus mentores, según narró, para entrevistarse con un padre y su hijo. El adulto había asesinado y quería entregar su hijo a Gaden para que le inculcase valores y así, pagar lo que había hecho. El pequeño Tritul Rimpoché aceptó con agrado y pensó que tendría un amigo con quien podría competir, sin que le dejara ganar. Pensamientos infantiles… ¿Pensamientos utópicos?

Pasaron los días y aquel niño no hacía otra cosa que pedir y pedir sin cesar, sin dar nada a cambio. Con el “pequeño maestro” al lado, nada le faltaba, y así, pasaron los años hasta que emigró a EEUU para estudiar y seguir su vida. Aún así, desde Occidente llamaba a quien le daba todo desde la infancia, esta vez, para pedirle dinero. Tritul, cansado, se negó, pero no lo hizo porque se sintiera “absorbido”, obró de esta manera porque se dio cuenta, que el niño lo había adoptado como padre. Abandonado por su progenitor, creció bajo el ala de otro tutor que le cubría todas sus carencias.

Nada tenía que perdonar el que hoy es un gran Lama, por dos razones sencillas; porque quien “ama no necesita perdonar”, y porque tuvo compasión de aquel niño “huérfano”.

Cuando nos hacen daño, nuestra reacción inmediata y lógica es ir contra quien nos lo hizo, pero esta reacción natural tiene sus consecuencias. A corto plazo, tratamos de impedir que el daño continúe, pero si la acción sigue por mucho tiempo, te puedes ver reflejado en la siguiente metáfora budista: “Cuando alguien te hace daño es como si te mordiera una serpiente. Las hay que tienen la boca grande y hacen heridas inmensas. Una vez que te ha dejado de morder, curar una mordedura así puede ser largo y difícil; pero cualquier herida se cierra finalmente. Pero el problema es mucho peor si la serpiente es venenosa y, que aunque se ha ido, te deja un veneno dentro que impide que la herida se cierre. Los venenos más comunes son el de la venganza, el del ojo por ojo y el de buscar justicia y reparación por encima de todo. El veneno puede estar actuando durante muchos años y, por eso, la herida no se cierra, el dolor no cesa durante todo ese tiempo y tu vida pierde alegría, fuerza y energía”.

El perdón no implica el abandono de la búsqueda de la justicia ni de dejar de defender tus derechos, solamente se trata de no buscar en ello un desahogo emocional, que implique que en esa búsqueda de la justicia se convierta en el centro de tu vida y que dificulte un crecimiento hacia tus objetivos y valores.

Como dijo Alessandro Manzoni (Poeta y escritor italiano): “El hombre crece cuando se arrodilla”.

(*) Alexis Rodríguez Sánchez, empleado municipal de Telde

16 años que nos dejó Enrique Urquijo, de «Los Secretos»

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Enrique Urquijo Prieto, nació el 15 de febrero de 1960 en Madrid, lugar donde falleció un día como hoy 17 de noviembre de 1999.

Junto a sus hermanos Javier y Álvaro y su amigo José Enrique Cano Canito, formaron el grupo Tos«. Tras la muerte de éste último, consecuencia de un accidente de automóvil en la madrugada del 1 de enero de 1980, renombraron la agrupación musical como Los Secretos. El concierto homenaje al batería desaparecido, conocido como Concierto homenaje a Canito, se celebró el 9 de febrero de 1980 y se ha considerado como el pistoletazo de salida de la denominada Movida madrileña.

Con su álbum homónimo, Los Secretos, iniciaron su carrera que incluye temas emblemáticos de la música española de los 80 como: «Déjame«, «Ojos de perdida», y la versión «Sobre un vidrio mojado«

Durante su trayectoria musical, Enrique Urquijo dejó un legado de quince discos con Los Secretos y dos con Los Problemas. En su música se denotan diversas influencias, desde Neil Young a Jackson BrowneJosé Alfredo Jiménez o Warren Zevon. Con Los Secretos, Enrique contribuyó a introducir el Country rock en España.

Fruto de su relación con Almudena Navarro Barrio, tuvo en 1994 una hija, María, a la que dedicó las canciones Pero a tu lado y Agárrate a mí, María.

Enrique es uno de los músicos más destacados de la Movida madrileña, su carrera musical fue muy dilatada, fue mucho más allá de la citada «Movida», trabajó en varios estilos y es considerado uno de los mejores compositores de su generación. Su sensibilidad, forma especial de componer e interpretar y sus letras sencillas, han hecho que sea compositor de numerosos temas que forman ya parte de la historia de la música española.

El último tema que compuso fue Hoy la vi, cuya maqueta fue editada y arreglada por su hermano Álvaro e incluida en el álbum homenaje A tu lado

(2000). Hoy la vi fue interpretada en directo por Los Secretos por primera vez en el Palacio de los Deportes de Madrid en diciembre de 2009.

Su última actuación en directo fue en Zaragoza, colaborando a la guitarra y la voz en el tema «Te debo una canción» del grupo aragonés Ixo Rai, a quienes acompañaba como invitado. La última aparición pública de Enrique fue en la ceremonia de entrega de los Premios Amigo, el jueves 4 de noviembre de 1999, menos de dos semanas antes de su muerte.

Enrique fue encontrado muerto, en el portal número 23 de la calle del Espíritu Santo, en el barrio madrileño de Malasaña; sobre las 9 de la noche del miércoles 17 de noviembre de 1999. Está enterrado en el Cementerio de la Almudena de Madrid.

Como homenaje, el consistorio madrileño anunció que dará el nombre de Enrique Urquijo a una calle que se ubicará en el distrito de Vicálvaro.

Su hermano Álvaro, continúa presentando parte de la obra de Enrique con Los Secretos, que aún continúan en activo.

En su recuerdo adjuntamos este video:

 (*) José Antonio Cabrera Martínez, periodista, escritor y editor (Assopress)

«Viajero intergaláctico»

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Que sepamos, hasta  ahora, el único planeta poblado es el nuestro, La Tierra. ¿Y si hubiera otras formas de vida en otros planetas? Me van a permitir que esta modesta colaboración periodística tenga hoy un toque de ciencia-ficción.

El Consejo Cósmico de otro planeta, enterado de la existencia de un tipo de vida en un planeta llamado Tierra, decide enviar a un emisario especial que a su regreso informa de cómo son los seres que pueblan ese mundo, y cuales son los condicionamientos que les caracterizan. Por supuesto, hay que dejar patente que este enviado alienígena tiene unos poderes y un nivel intelectual superior al de los terrícolas.

A este enviado se le encargó además, la realización de un estudio del conductismo y la convivencia en un sitio muy específico: TELDE. Y me pregunto yo ¿en qué términos habrá sido ese informe sobre nuestro municipio? Al parecer -en base a lo poco que hemos podido saber- este enviado intergaláctico solicitó a sus superiores regresar antes de lo previsto. El impacto que le produjo al visitante el contexto social de Telde, le generó un malestar síquico que precipitó su deseo de salir del lugar cuanto antes.

Comprendo a este paisano planetario, cuando ha informado que en estas latitudes los humanos no evolucionan positivamente, no progresan en su convivencia, porque se pasan el día peleándose entre ellos. Un capítulo aparte de otros, que le llamó mucho la atención, es como los humanos crean unos grupos que llaman “partidos políticos” para competir en un tipo de torneo que les permitan dirigir a los demás. Estos partidos -dice en su informe- utilizan una estrategia que consiste en prometer soluciones de salud, de educación, de trabajo remunerado, etc, que luego no se plasman de acuerdo con lo prometido.

A pesar del alto nivel de conocimiento del viajero espacial, otro aspecto que le costó entender era que todos estos grupos de humanos-políticos ofrecian, en ese pugilate por dirigir a otros, soluciones, si no mágicas, si aparentemente estupendas para vivir y convivir. Y se preguntaba esta criatura estelar ¿Si todas y cada una de las propuestas que ofrecen son tan buenas, como es que hay tantas? El dictamen final y la recomendación que propuso nuestro estimado alienigena al Consejo de su planeta es que mejor no establecer relaciones con la Tierra, y con Telde, específicamente, menos.

Antonio Raluy / LA HOJA POPULAR CANARIA septiembre 2015