Después de viajar mucho pero nunca lo suficiente por el mundo, conocer otras culturas en sus diversas y variopintas áreas desde las artes, las medicinas, las religiones, las espiritualidades, las políticas sociales y no tan sociales, personas de todo tipo de características puedo embarcarme en la aventura de afirmar que las posesiones energéticas si existen según lo que, en primera persona he experimentado.
Pasando desde visiones religiosas, visiones esotéricas, espiritualistas y medicas creo que la visión que desde el oriente más profundo y más tradicional se posee del ser humano se acerca mucho a la realidad que se desrealiza en occidente (de forma general, pero no en todos los casos) haciendo del ser humano un ser compuesto por muchos sistemas que a veces los consideran independientes y no interdependientes.
Desde la perspectiva de la Acupuntura y Medicina Tradicional Oriental cada unidad energética (víscera-órgano) como ya índico más abajo posee unas características no solo funcionales sino también relacionadas con la mente y el alma. Se puede apreciar esto claramente en los denominados Puntos Shu de Apoyo, que son puntos situados en la espalda y que se usan en casos de desajustes o desequilibrios de la esencia emocional de cada órgano. Veamos pues:
El 42V se denomina PUERTA DEL ALMA SENSITIVA y se usa cuando existe una alteración del espíritu del Pulmón, como es el abatimiento, la tristeza, los suspiros, la depresión vital, la falta de autoestima.
El 44V se denomina el PALACIO MENTAL y se utiliza en las alteraciones del espíritu del corazón cuyos síntomas son la logorrea, la euforia inconsecuente, la excesiva emotividad y la labilidad.
El 47V es la llamada PUERTA DEL ALMA VEGETATIVA y se relaciona con las alteraciones del espíritu del hígado y se caracteriza en desequilibrio por irritabilidad, cólera, irascibilidad, materialismo, y deseo desbordado.
El 43V es la CASA DEL PENSAMIENTO y se utiliza en las alteraciones del espíritu del Bazo cuyos signos son la obsesión (excesiva reflexión), la ansiedad, las manías y la depresión obsesiva.
Y el 52V que es la CASA DE LA VOLUNTAD, y se relaciona con las alteraciones del espíritu del riñón y se aprecia en el miedo, los celos, la inseguridad y la cobardía.
Me atrevo, asumiendo el riesgo que un tipo de afirmaciones de este tipo conlleva que cuando un ser humano ha vivido una infancia (sin obviar la información que traiga de forma congénita y heredada) o situaciones excesivamente mantenidas en el tiempo de cualquiera de las alteraciones que arriba indiqué puede entrar en un estado de POSESIÓN ENERGÉTICA.
Llegado este caso, ya no es suficiente para solucionarlos (si es que fuera solucionable) unas agujas, unas hierbas, unas medicinas químicas, un profesional de salud mental, la repetición de mantras para protegerse y proteger a la persona afectada, el uso de una técnica manual. ¡Ayuda¡ pero además hace falta que la persona que sufraga la situación (por ejemplo un profesional o un familiar o un amigo o todos al mismo tiempo) haga uso de un corazón inmutable, siendo capaz de soportar los abatimientos más impensables que genera las turbulencias de quien está siendo consumido por la posesión y genere protección mediante la firme creencia de que todos somos partes de un mismo Universo y cosmológicamente hablando se puede ser capaz de perseverar y ser constante en el camino de la reparación y modificación.
Y en estas líneas me refiero, en esencia a esas posesiones que se originan desde el interior, pronto escribiré unas líneas sobre las que se generan teniendo como origen las fuerzas electromagnéticas descontroladas.
Ahora les dejo con unas notas sobre los diversos aspectos de los órganos internos.
El enfoque que se posee sobre los órganos es el centro de la teoría médica oriental, y la que mejor representa el enfoque del cuerpo como una totalidad enteramente integrada, las cuales proveen una total integración en funciones corporales, emociones, actividades mentales, tejidos, órganos del sentido e influencias ambientales.
Existen seis órganos Yin y seis órganos Yang, los cuales pueden ser agrupados de la manera siguiente:
Órganos Yin Órganos Yang
Corazón Intestino delgado
Hígado Vesícula biliar
Pulmón Intestino grueso
Bazo – Páncreas Estómago
Riñones Vejiga
Pericardio Triple calentador
Los órganos de Yin purifican, almacenan y transforman las substancias vitales en energía, substancias vitales tales como Chí (Qi), sangre, esencia y fluidos del cuerpo. Las vísceras (órganos) de Yang no almacenan substancias, estos transforman el alimento y se están llenando y vaciando constantemente, en adición a estos órganos Internos, hay seis más, llamados órganos extraordinarios que son el cerebro, la médula, los huesos, canales y vasos sanguíneos, vesícula biliar y útero, estos son llamados órganos extraordinarios, porque son órganos Yin en términos de función, y órganos Yang en términos de forma
La definición de cada órgano en la Medicina Oriental, es totalmente diferente de la definición en la Medicina Occidental, la medicina oriental mira cada órgano como un sistema complejo que abarca a su entidad anatómica y sus correspondientes emociones, tejidos, órgano del sentido, facultad mental, color, clima, y mucho más, mientras que la Medicina Occidental mira o define cada órgano solamente en su aspecto material-anatómico.
5.1 Las Funciones del Corazón.
Gobierna la sangre
Controla los vasos sanguíneos
Se manifiesta en la complexión
Aloja a la mente
Se abre hacia la lengua
Controla el habla
Controla la transpiración.
5.2 Las Funciones del Hígado
Almacena la sangre
Asegura el flujo suave y tranquilo de Chí (Qi)
Controla los tendones
Se manifiesta en las uñas
Se abre hacia los ojos
Aloja el Alma (espíritu) etérea
Controla el planeamiento.
5.3 Las Funciones del Pulmón
Gobierna el Chí (Qi) y la respiración
Controla los canales o meridianos y los vasos sanguíneos
Controla el dispersamiento del Chí defensivo y los fluidos del cuerpo
Controla el descendimiento de Chí del pulmón para comunicarse con los riñones
Regula los pasajes del agua
Controla la piel y el cabello
Se abre hacia la nariz
Aloja el alma (espíritu) corporal
Gobierna la voz.
5.4 Las Funciones del Bazo
Gobierna la transformación y la transportación
Controla la sangre que debe mantenerse en los vasos sanguíneos
Controla los músculos y las cuatro extremidades
Se abre hacia la boca
Se manifiesta en los labios
Controla el ascendimiento de Chí (Qi)
Aloja el intelecto.
5.5 Las Funciones de los Riñones
Almacena la esencia y gobierna el nacimiento, crecimiento, reproducción, y desarrollo
Produce la médula, abastece el cerebro y controla los huesos
Gobierna el agua del cuerpo
Controla la recepción de Chí (Qi)
Se abre hacia los oídos
Se manifiesta en el cabello
Controla los dos orificios inferiores
Aloja la fuerza de voluntad.
El Portón o Portal de la Vitalidad
– Es una función fisiológica relacionada a los riñones, también es llamado “portón de la vida” o “Ming Men”. Es variablemente descrito como la raíz del Chí (Qi) original, la casa del fuego y el agua, la base o estribo de Chí entre los riñones, y el fuego prenatal o el verdadero Yang de todo el cuerpo. También variadamente se le menciona como residente de los dos riñones, el riñón derecho, o el espacio entre los riñones, esto es:
La raíz del Chí (Qi) original o verdadero
Es la fuente o el origen de fuego de todos los órganos Internos
Calienta el calentador Inferior y la vejiga
Calienta o da calor al bazo y al estómago para ayudar en la digestión
Armoniza la función sexual y calienta o da calor a la esencia y el útero
Asiste en la función del riñón para agarrar o asir al Chí, ayudando a la respiración
Asiste la función del corazón para alojar la mente
5.6 Las Funciones del Pericardio
Protege el corazón de los ataques de factores patogénicos externos
Gobierna la sangre
Aloja la mente.
5.7 Las Funciones del Estómago
Controla la madurez y putrefacción de la comida
Controla la transportación de la esencia de la comida
Controla el descendimiento de Chí (Qi)
Es el origen de los fluidos.
5.8 Las Funciones del Intestino Delgado.
Controla las funciones de recibimiento y trasformación
Separa los fluidos.
5.8 Las Funciones del Intestino Grueso.
Recibe alimento y bebida del intestino delgado
Re-absorbe parte de los fluidos y excreta las deposiciones fecales.
5.10 Las Funciones de la Vesícula Biliar
Almacena y excreta la bilis
Controla el juicio o las decisiones
Controla los tendones
5.11 Las Funciones de la Vejiga
Remueve el agua de la transformación de Chí (Qi)
Reserva la orina.
5.12 Las Funciones del Triple Calentador
Gobierna la transformación y el movimiento de Chi (Qi)
Es el pasaje o corredor de los fluidos.
El triple calentador consiste en tres partes como su nombre lo implica; el calentador superior, el calentador medio y el calentador inferior. La división del cuerpo por cada uno de los calentadores y sus funciones.
Fuente: textos de seminarios, dossiers varios y anotaciones personales a las que añado experiencia en consulta y en mi relación con seres humanos que viven en otros entornos distintos al mío.
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www.pedrofleitasblog.com
