Estudiar Budô, la forma y comportamiento, por lo cual no puede ser visto de un vistazo que lo que uno entrena es lo apropiado, pero generalmente se vuelve claro inmediatamente simplemente cuando la persona practica. Esto es extremadamente peligroso en el mundo del combate real, por lo que es muy fácil atacar los puntos débiles. Por lo tanto siempre advierto a mis estudiantes de no revelar sus conocimientos y entrenar en su comportamiento, de modo que incluso escucho, “Bueno qué grado tiene esa persona”, qué vida tan ordinaria llevan. En el Shinobi (Ninjutsu), la forma- actitud usual es la forma de los siete caminos y tres métodos. Por supuesto no es que uno ralentice el tiempo. Uno desarrolla un corazón y mente ordinarios tal que pueda responder incluso al estímulo externo más pequeño.
En el Kamae existen tres cosas relacionadas a la postura corporal, los grados y la fortaleza. Y desde cada Kamae individual, la realización oculta en ella se manifestará como fuerza mental/espiritual. Por ejemplo en el Gyokko-ryû Kohen Shijiko no Kamae (Postura del tigre que se mueve 10 como si llevase un cachorro), uniendo las manos, juntando fuerzas, sosteniendo la letra Nin de la perseverancia creativa, uno se une a la miríada de cosas del universo y promete no entrar en conflicto. Sin embargo, el coraje de vida o muerte para defender el cachorro de tigre (el cual es precioso e importante) está detrás de eso. Los padres del tigre no lucharán hasta lo último. Pidiendo y rezando para que el enemigo no ataque, se posicionan en la base del fuerte destello de los ojos que desean la paz.
Recibí las siguientes palabras de Takamatsu Sensei como el Kokoro-gamae (estado de ánimo) de un Ninja: “El cuerpo de la perseverancia, cultivar el corazón y la mente, esforzarse en la acción, este estado eterno de paciencia es el verdadero Ninja”.
Algo así también lo dijo Rodin: “Si uno no tiene la fuerza de la paciencia del agua que gota a gota penetra en la roca, nunca nacerá una obra maestra”.
