¿Utilizó fondos municipales Coalición Canaria para su precampaña en Telde?

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Veintisiete decretos de pago firmados el 30 de diciembre de 2016 por un montante de 31.845 euros y que liquidan facturas comprendidas entre enero y junio de 2015 de las concejalías de Participación Ciudadana y Deportes, ostentadas en el anterior mandato por Coalición Canaria, hacen dudar a Más por Telde (MxT)sobre si se trata de una condición exigida por este partido para entrar en el gobierno presididido por Carmen Hernández.

Juan Francisco Artiles, portavoz de Más por Telde, declaró ayer que «la firma de esos decretos por la concejala de Hacienda, Celeste López, se realizó un mes y medio después de la entrada de Coalición al pacto y en un solo día, algo inusual, sobre todo si tenemos en cuenta que dicha concejala había dicho que esas facturas de la cuenta 413 las iba a depurar. Poco ha tardado».

Artiles, que solicitó copia de los 27 decretos, indicó que «nos ha sorprendido el pago de 3.691 euros por una aplicación para Participación Ciudadana que no consta en esa concejalía y que se encargó a una empresa de Tenerife, como si aquí no las hubiera». Según este edil, cuyo partido ostentó ese área cuando comenzó el actual mandato, «nadie conoce la existencia de esa aplicación, destinada a la recopilación de datos de los colectivos del municipio». Además, reiteró que López se basó para el pago de esas cantidades en la base 37 de los presupuestos un año y medio después, ya que son facturas comprendidas en el primer semestre de 2015, época en la que CC gobernaba con populares y centristas.

De los decretos firmados, MxT resaltó otra factura de 1.750 euros en alquiler de equipos de sonido o los 23.300 euros procedentes de Deportes, concejalía ostentada en ese momento por el actual vicepresidente del Ejecutivo canario, Pablo Rodríguez. Así, Artiles destacó los 10.500 euros abonados en material deportivo a una empresa radicada en Tenerife «y que se se esté pagando ahora facturas de la primera edición de la Run Together cuando mañana [hoy para el lector] se celebra la tercera». Como curiosidad, en los decretos figuran el pago de 3.600 euros en chubasqueros de esa primera carrera o de 1.648 y 1.030 euros en bragas de cuello y camisetas a los participantes en los 10 kilómetros urbanos con motivo de los actos de Telde Ciudad Europea del Deporte.

Artiles, en tono irónico, alegó que «parece como si Nueva Canarias le hubiera pagado actos de la precampaña electoral a Coalición».

Esta expresión supuso que ayer Coalición Canaria remitiera un comunicado en el que asegura que no usó dinero público para financiar su precampaña y campaña electoral, sino que todos sus gastos están perfectamente en la legislación vigente y Más por Telde tenía herramientas jurídicas en mayo de 2015 para denunciar. Además, anuncia acciones legales.

La Provincia-Dlp

Los Carnavales de Telde se celebrarán en ‘Cuaresma’

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La improvisación de la concejalía de Festejos harán coincidir las carnestolendas de este año con la Cuaresma, que empezará el primero de marzo. El carnaval de Telde como avanzó el diario digital Onda Guanche se celebrará del 17 al 26 del próximo mes de marzo, un nuevo calendario de Festejos en la permanente improvisación. De hecho la fecha no se ha corregido en el cartel oficial.

Este cambio de fechas, con una semana de retraso a las avanzadas anteriormente, viene motivado por la realización de obras de mejoras en el auditorio del parque de San Juan (lugar donde se celebrará la práctica totalidad de los eventos previstos).

CARNAVAL VS ‘CUARESMA’

Existe una estrecha relación entre la fecha en la que cae la Semana Santa y los días en los que se celebrará el carnaval ese mismo año, aunque esta sea una fiesta pagana y se realice con anterioridad a la celebración religiosa.

Conociendo cuándo es Semana Santa un año podremos saber qué día empieza el carnaval. Entre ambas fechas pasan exactamente cuarenta días, que es el periodo conocido popularmente como ‘Cuaresma’.

TELDE SE PASA LA HISTORIA POR EL FORRO

El hecho de disfrazarse y celebrar una fiesta a lo largo de varios días, es una continuidad de los antiguos Saturnales, los festejos romanos que se realizaban en honor al Dios Saturno.

Fue a partir del siglo IV, durante la decadencia del Imperio Romano, cuando la iglesia católica tomó el control de la mayor parte de las celebraciones paganas que se realizaban, anulándolas y/o reconvirtiéndolas en fiestas religiosas (entre ellas las mencionadas Saturnales y las del ‘Sol Invictus’ del 25 de diciembre, las cuales reconvirtieron en lo que hoy en día conocemos como Navidad o incluso el Día de San Valentín). Con ello también vino el reubicar en el calendario otra de las grandes fiestas de la iglesia: la Semana Santa, como conmemoración de la ‘última cena’ celebrada por Jesucristo con sus apóstoles, su captura, crucifixión y resurrección, pero también otra celebración muy vinculada con los orígenes del cristianismo: la Pascua judía, que se celebraba el 14 de Nisán.

Para especificar la fecha el emperador romano Constantino el Grande estableció, en el primer Concilio de Nicea (año 325 d.C.), una fórmula por la cual se determinaría cuándo caería la celebración de la Semana Santa y ésta sería siempre en el domingo siguiente a la primera luna llena tras la entrada de la primavera (Domingo de resurrección).

Se acordó que a la Semana Santa le precedería un espacio de cuarenta días (la Cuaresma) en los que, obligatoriamente, se debía realizar unos actos de sacrificio y penitencia, entre ellos el ayuno y abstinencia. Este periodo comenzaba el Miércoles de ceniza, por lo que esta era la fecha límite (en los siguientes cuarenta días) para poder comer de todo, divertirse y celebrar cualquier tipo de festejo, motivo por el que se popularizó una celebración durante los tres días previos al inicio de la Cuaresma, trasladándose la fiesta y jolgorio de las Saturnales a esa fecha (para así no hacerla coincidir en diciembre con la Navidad). A esta celebración se le llamó carnaval cuya etimología proviene del término italiano ‘carnevale’ y éste a su vez del latín ‘carnem levare’ cuyo significado es carnem (carne) y levare (quitar): quitar la carne.

Esos tres días de fiesta y jolgorio (donde casi todo estaba permitido) dio lugar a ir disfrazado y taparse el rostro con el fin de salvaguardar el anonimato. Hoy en día, esta celebración se ha alargado, comenzando en la mayoría de lugares el Jueves, pero en ningún caso se puede hacer coincidir los carnavales con la Cuaresma.

Parece evidente que Juan Martel (Coke en la Comunidad de Montepinar del gobierno de laboratorio de Telde) desconoce la historia de las carnestolendas, o no asistíó a clases de religión.

Lección gratis de pedagogía política (religión, cultura y valores).

De nada.

Manuel Ramón Santana